유명한 목사들이 타락하여 이단이 되는 것은 아래와 같이 전혀 하자가 있을 수 없다고 믿은 성경말씀에 오류나 이해할 수 없는 부분을 발견하고는 실망한 나머지 이단이 되는 것이 아닌가 생각합니다.

(구약성경에서 이해할 수 없는 부분)

창세기 4장

1 아담이 그 아내 하와와 동침하매 하와가 잉태하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라

2 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라

3 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고

4 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나

5 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니

6 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨

7 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라

8 가인이 그 아우 아벨에게 고하니라 그 후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐죽이니라

9 여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 가로되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까

10 가라사대 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라

11 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니

12 네가 밭 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라

13 가인이 여호와께 고하되 내 죄벌이 너무 중하여 견딜 수 없나이다

14 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다

15 여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 않다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 만나는 누구에게든지 죽임을 면케 하시니라

당시에는 가인의 부모인 아담과 하와 그리고 가인 등 매우 적은 가족만이 살고 있는 것으로 되어 있는데 어떻게 많은 사람들이 살고 있는 것으로 되어 있는지 이해할 수 없다.

사무엘상 28장

7 사울이 그 신하들에게 이르되 나를 위하여 신접한 여인을 찾으라 내가 그리로 가서 그에게 물으리라 그 신하들이 그에게 이르되 보소서 엔돌에 신접한 여인이 있나이다

8 사울이 다른 옷을 입어 변장하고 두 사람과 함께 갈새 그들이 밤에 그 여인에게 이르러는 사울이 가로되 청하노니 나를 위하여 신접한 술법으로 내가 네게 말하는 사람을 불러 올리라

9 여인이 그에게 이르되 네가 사울의 행한 일 곧 그가 신접한 자와 박수를 이 땅에서 멸절시켰음을 아나니 네가 어찌하여 내 생명에 올무를 놓아 나를 죽게 하려느냐

10 사울이 여호와로 그에게 맹세하여 가로되 여호와께서 사시거니와 네가 이 일로는 벌을 당치 아니하리라

11 여인이 가로되 내가 누구를 네게로 불러 올리랴 사울이 가로되 사무엘을 불러 올리라

12 여인이 사무엘을 보고 큰 소리로 외치며 사울에게 말하여 가로되 당신이 어찌하여 나를 속이셨나이까 당신이 사울이시니이다

13 왕이 그에게 이르되 두려워 말라 네가 무엇을 보았느냐 여인이 사울에게 이르되 내가 신이 땅에서 올라오는 것을 보았나이다

14 사울이 그에게 이르되 그 모양이 어떠하냐 그가 가로되 한 노인이 올라오는데 그가 겉옷을 입었나이다 사울이 그가 사무엘인 줄 알고 그 얼굴을 땅에 대고 절하니라

15 사무엘이 사울에게 이르되 네가 어찌하여 나를 불러 올려서 나로 분요케 하느냐 사울이 대답하되 나는 심히 군급하니이다 블레셋 사람은 나를 향하여 군대를 일으켰고 하나님은 나를 떠나서 다시는 선지자로도, 꿈으로도 내게 대답지 아니하시기로 나의 행할 일을 배우려고 당신을 불러 올렸나이다

16 사무엘이 가로되 여호와께서 너를 떠나 네 대적이 되셨거늘 네가 어찌하여 내게 묻느냐

17 여호와께서 나로 말씀하신 대로 네게 행하사 나라를 네 손에서 떼어 네 이웃 다윗에게 주셨느니라

18 네가 여호와의 목소리를 순종치 아니하고 그의 진노를 아말렉에게 쏟지 아니하였으므로 여호와께서 오늘날 이 일을 네게 행하셨고

19 여호와께서 이스라엘을 너와 함께 블레셋 사람의 손에 붙이시리니 내일 너와 네 아들들이 나와 함께 있으리라 여호와께서 또 이스라엘 군대를 블레셋 사람의 손에 붙이시리라

20 사울이 갑자기 땅에 온전히 엎드러지니 이는 사무엘의 말을 인하여 심히 두려워함이요 또 그 기력이 진하였으니 이는 그가 종일 종야에 식물을 먹지 못하였음이라

21 그 여인이 사울에게 이르러 그 심히 고통함을 보고 그에게 이르되 여종이 왕의 말씀을 듣고 나의 생명을 아끼지 아니하고 왕이 내게 이르신 말씀을 청종하였사오니

22 그런즉 청컨대 이제 여종의 말을 들으사 나로 왕의 앞에 한 조각 떡을 드리게 하시고 왕은 잡수시고 길 가실 때에 기력을 얻으소서

23 사울이 거절하여 가로되 내가 먹지 아니하겠노라 그 신하들과 여인이 강권하매 그 말을 듣고 땅에서 일어나 침상에 앉으니라

24 여인의 집에 살진 송아지가 있으므로 그것을 급히 잡고 가루를 취하여 뭉쳐 무교병을 만들고 구워서

25 사울의 앞에와 그 신하들의 앞에 드리니 그들이 먹고 일어나서 그 밤에 가니라

천국에 있는 사무엘을 신접한 여인이 점술로 불러내게 한 사실은 성경적으로는 도저히 해석할 수 없는 부분이다.

(신약성경에서 이해할 수 없는 부분)

마태복음 제1장은 예수님의 계보를 언급하면서, 예수님은 다윗의 자손임을 강조하셨다.

그리고 요한계시록 제22장 16절에는 " 나 예수는 교회를 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라" 고 기록되어 있다.

그런데 예수님께서는(마태복음 제22장 45 - 46절 등) 직접 바리새인들에게 말씀을 하시기를 "다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니, 한 마디도 대답하는 자가 없고 그 날부터 감히 그에게 묻는 자도 없더라 " 고 기록되어 있다.

위와 같이 마태복음 등에서 예수님께서는 직접 자신은 다윗의 자손이 아니라고 말씀 하셨는데, 요한계시록에서는 요한이, 예수님께서 직접 자신이 다윗의 뿌리요 자손이라고 말씀하신 것으로 기록하였다.

이처럼 요한계시록에는 예수님께서 직접 하신 말씀과는 다르게 기록되어있다.‘예수님께서는 인성으로서 다윗의 자손이 분명하다’고 주장하지만, 예수님께서는 동정녀 마리아에게서 성령으로 잉태하여 탄생하셨기 때문에 예수님은 다윗의 자손이라고 볼 수 없다.

또한 다윗은 신하의 아내를 빼앗기 위해 신하 우리아 장군을 전투가 치열한 곳에 보내 전사하게 한 후 그 아내를 빼앗은 왕이기 때문에 신성한 예수님의 조상으로 볼 수 없다.

요한계시록은 예수님께서 직접 말씀하신 것이 아니고 요한이 본 환상을 기록한 것이기 때문에 요한계시록은 마태 마가 누가복음에 비하여 그 신빙성이 낮다고 생각된다.

저는 결코 오류가 있을 수 없다는 성경말씀에 하자있는 것을 발견해도 실망하지 않고 성경말씀을 잘 믿습니다.

그런데 극히 일부 목사들이 온전한 십일조를 하지 않으면 하나님의 것을 도적질 한 것 이라고 가르치면서 정작 자신들은 십일조 헌금 등 하나님의 것을 각종 사치와 한기총, 노회장 선거 비용 등으로 사용하는 것도 모자라서, 일부는 아예 이단으로 되어가는 것은 목사들이 이러한 오류를 발견하고는 실망한 나머지 타락 한 것이 아닌가 생각합니다.