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철학의 기초가 없는 분들께 권하는 좋은 동영상 자료 (*재밌습니다^.^) (2)  |
관리자 |
26085 |
07-16 |
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철학을 공부하는 이유 (1)  |
정강길 |
17961 |
04-23 |
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[맹자] 천하에 도道가 없는 것도 하늘의 뜻인가? |
미선 |
533 |
03-22 |
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우리의 지식 교육이 파편적, 나열적, 절충적이기 쉬운 이유 |
미선 |
2248 |
04-22 |
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탈레스, 철학의 출현과 그 의미 |
미선 |
2041 |
10-01 |
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꿈꾼 얘기, 철학은 <내가 속한 보이지 않는 전체 집>을 파악하는 것 |
미선 |
2622 |
11-05 |
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‘메이드 인 코리아’ 철학을 개척한 미지의 철학자(신동아) (2) |
미선 |
3878 |
06-03 |
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알튀세의 '호명'에 대한 비판적 독해 (진태원)  |
미선 |
36557 |
05-07 |
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68 |
큰끝은 끝이 없다_무극이태극(無極而太極) (조용현) (1) |
미선 |
4774 |
05-03 |
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67 |
몸의 M층을 형성하는 형이상학.. 그 진화적 기원, |
미선 |
2947 |
03-11 |
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한나 아렌트가 말하는 <악의 평범성> |
미선 |
4492 |
02-23 |
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서구 근대를 지배했던 <데카르트-뉴턴 세계관>이란? |
미선 |
3816 |
02-21 |
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64 |
종교, 철학, 과학이라는 3가지 전통의 소통 관계 |
미선 |
3795 |
01-17 |
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63 |
통분석적 사고 |
미선 |
4449 |
10-11 |
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불교에 대한 화이트헤드의 생각 |
미선 |
3665 |
09-16 |
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61 |
경험의 두 측면 : <측정가능의 경험>과 <측정불능의 경험> |
미선 |
3693 |
04-27 |
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60 |
"존재(being)을 힘(power)"으로 정의한 플라톤 저작의 희랍 원문과 영역 |
미선 |
4575 |
05-24 |
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59 |
인문학자는 과학이 무섭다? 진짜 '융합' 가능하려면…(최종덕) (4) |
미선 |
6696 |
01-12 |
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편향 중의 편향, <형이상학적 편향> |
미선 |
8606 |
07-28 |
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57 |
김재인 연구원, 지젝의 들뢰즈 독해 비판 (1) |
미선 |
7297 |
07-10 |
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56 |
형이상학의 역할을 무시하는 분들에게.. (6) |
미선 |
8688 |
09-03 |
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55 |
인문학은 과학에 자리를 내주어야 하는가 (이상헌) (1) |
미선 |
7644 |
08-16 |
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54 |
지젝이 만난 레닌 (조배준) (1) |
미선 |
7286 |
07-18 |
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슬라보예 지젝 인터뷰 전문 / 한국일보 (2) |
미선이 |
9013 |
02-11 |
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공자와 예수, 도올 주장에 대한 반론 |
미선이 |
7934 |
12-06 |
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철학의 기초가 없는 분들께 권하는 좋은 동영상 자료 (*재밌습니다^.^) (2) |
관리자 |
26085 |
07-16 |
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50 |
국내외 철학상담 관련 문헌 (출처: 철학상담치료학회) |
미선이 |
7804 |
06-07 |
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한국갤럽 최초 한국인 철학 인식 조사 (1) |
미선이 |
8932 |
01-31 |
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[펌] 동양철학사상 음양오행설 비판 |
미선이 |
18812 |
12-17 |
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47 |
철학을 생전 처음으로 공부하는 진짜 초심자분들을 위한 안내 책들 |
미선이 |
8156 |
11-06 |
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삶과 학문적 탐구에 대한 나의 생각..(윌버 비판도 약간..) |
미선이 |
9716 |
09-30 |
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45 |
예술에 대한 감상과 유희 그리고 진리 담론과 미적 가치 |
미선이 |
9388 |
09-19 |
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44 |
그것은 나의 <주관적 느낌>일까? 참된 <객관적 이해>일까? |
미선이 |
8544 |
09-03 |
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43 |
과학책『우주의 구조』에 대한 어느 철학자의 서평 (2) |
미선이 |
10427 |
03-13 |
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42 |
철학 성향 테스트 (그린비) (6) |
정강길 |
10855 |
03-02 |
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41 |
철학이 필요한 이유 하나 |
정강길 |
12186 |
11-20 |
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40 |
[펌] 안토니오 네그리 (Antonio Negri, 1933~) |
고골테스 |
10457 |
05-25 |
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39 |
[펌] 페터 슬로터다이크 (Peter Sloterdijk, 1947~) |
고골테스 |
10802 |
05-25 |
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[펌] 요가철학 |
정강길 |
10225 |
04-24 |
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'알랭 바디우'에 대하여 |
미선이 |
12907 |
03-07 |
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36 |
알랭 바디우-진리와 주체의 철학 (서용순) |
미선이 |
19232 |
03-07 |
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35 |
가다머의 「진리와 방법」 (2) |
미선이 |
16178 |
10-14 |
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호모 모미엔스 (김용옥) |
정강길 |
11451 |
03-28 |
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주체 해체의 시대에 주체 말하기 (2) |
산수유 |
10337 |
12-05 |
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32 |
'아님/비움/반대/버림/끊음/없음' 같은 부정법 표현이 갖는 한계 |
미선이 |
9528 |
06-07 |
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31 |
철학과 신학의 관계2 (*권하는 글) |
정강길 |
12446 |
05-07 |
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30 |
철학과 신학의 관계1 (*권하는 글) |
정강길 |
12830 |
05-06 |
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언어와 우주 그리고 철학 |
정강길 |
9711 |
04-21 |
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28 |
"좋다/싫다"와 "옳다/틀렸다"의 표현들, 어떻게 볼 것인가 : 감성과 이성의 문제 |
정강길 |
11113 |
04-13 |
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마르틴 하이데거의 생애와 사상 |
이기상 |
28966 |
11-12 |
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논리와 직관, 그리고 감각에 대한 논의들 (답변: 정강길) |
이재우 |
11504 |
11-11 |
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심리학 및 정신분석 그리고 철학(존재론) |
정강길 |
11611 |
11-11 |
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[펌] 윤회, 사실인가 사상인가 |
정강길 |
13995 |
11-11 |
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[To. 들뢰지안 김재인] 두 가지 질문.. |
정강길 |
10245 |
11-11 |
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[To. 들뢰즈안 김재인] 부정성을 간직한 탈주fuite 번역은 어떨지요.. |
정강길 |
12871 |
11-11 |
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[자료]『천 개의 고원』이 『노마디즘』에게 (김재인) |
정강길 |
12198 |
11-11 |
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네그리, 유물론과 비유물론의 경계선에서 |
정강길 |
9098 |
11-11 |
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〈탈중심주의〉혹은〈해체주의〉의 한계 |
정강길 |
10439 |
11-11 |
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18 |
[펌] 맑스, 유물론, 존재론적 형이상학 |
정강길 |
11087 |
11-11 |
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[펌] 왜 《왜 동양철학인가?》인가 |
장동우 |
10505 |
11-11 |
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무정체성/다정체성 혹은 상대주의를 주장하는 사람들에게 던지는 우화 |
정강길 |
10257 |
11-10 |
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15 |
다양성의 생산과 다양성 간의 충돌에 대한 고찰 |
정강길 |
10236 |
07-10 |
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14 |
슬라보이 지젝Slavoj Zizek 정신분석학적 사회이론 |
양운덕 |
10832 |
10-08 |
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[펌] "포스트모더니즘" 에 대한 촘스키의 견해 |
정강길 |
14233 |
10-08 |
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들뢰즈와 가타리의 기계 개념 (서동욱) |
정강길 |
20326 |
10-08 |
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[책] 『라깡의 재탄생』 김상환ㆍ홍준기 엮음 |
관리자 |
11589 |
10-08 |
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자연과 신과 인간, 그리고 근대 학문의 탄생 |
이현휘 |
9583 |
10-08 |
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[20세기 사상을 찾아서] 질 들뢰즈의 철학 |
정강길 |
13855 |
10-08 |
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[펌] 모더니즘 |
정강길 |
12291 |
10-08 |
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7 |
[펌] 타자의 현현, 윤리의 지평(레비나스 사상 소개서) (3) |
정강길 |
12961 |
10-08 |
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6 |
레비나스 사상에 대한 좋은 개론서 |
정강길 |
10341 |
10-08 |
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5 |
[펌] 레비나스를 아시나요? (1) |
정강길 |
12723 |
10-08 |
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4 |
[참고자료]본인과 이정우(들뢰즈안)와의 논쟁 글모음 |
정강길 |
16079 |
10-08 |
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[펌] 아퀴나스, 하이데거, 화이트헤드 |
정강길 |
9011 |
10-08 |
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2 |
<잘못 놓여진 구체성의 오류>에 빠진 들뢰즈 (2) |
정강길 |
19338 |
05-01 |
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1 |
철학을 공부하는 이유 (1) |
정강길 |
17961 |
04-23 |
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