ÅëÇÕ°Ë»ö
¾ÆÀ̵𠠠 ºñ¹Ð¹øÈ£
   ÀÚµ¿·Î±×ÀÎ     
  ÇöÀç ÃÑ 138¸í Á¢¼ÓÁßÀÔ´Ï´Ù. (ȸ¿ø 0 ¸í / ¼Õ´Ô 138 ¸í)     ÃֽŰԽñ۠   ¼º°æ°Ë»ö   
È­ÀÌÆ®Çìµå
öÇÐ
»çȸ°úÇÐ
ÀÚ¿¬°úÇÐ
ÄË Àª¹ö(Ken Wilber)
ºÒ±³¿Í ½É¸®ÇÐ
Çмú¹ø¿ª


  ¹æ¹®°´ Á¢¼ÓÇöȲ
¿À´Ã 560
¾îÁ¦ 685
ÃÖ´ë 10,145
Àüü 3,479,097



    Á¦ ¸ñ : [Æß] ·¹ºñ³ª½º¸¦ ¾Æ½Ã³ª¿ä?    
  ±Û¾´ÀÌ : Á¤°­±æ ³¯ Â¥ : 06-10-08 21:25 Á¶È¸(12878)
   Æ®·¢¹é ÁÖ¼Ò : http://freeview.mireene.co.kr/bbs/tb.php/e001/7 


ŸÀÚÀÇ ¾ó±¼ (¹ø¿ª:¹®¼º¿ø-ºÎ»ê´ëÇб³ ±³¼ö)

ŸÀÚÀÇ ¾ó±¼ Le Visage de l'autre


¸Ó¸®¸»

ÀÚÅ© º»´Ï¿À µå ·ò¼¿·¹ Jacques Bonniot de Ruisselet


¸Ç ¸ÕÀú ȸ»óµÇ´Â °ÍÀ» ¾ê±âÇÏÀÚ¸é, ±×°Ç ÇÑ À̸§¿¡ ´ëÇÑ ±â¾ï, ¾î´À öÇÐ ¼ö¾÷ ½Ã°£¿¡ Çì¸Å´Ù°¡ ÁÖ¿öµéÀº, ¿¥¸¶´º¿¤ ·¹ºñ³ª½º¶ó´Â À̸§¿¡ ´ëÇÑ ±â¾ïÀÏ °Ì´Ï´Ù. ¿ª½Ã ¼ö¼ö²²³¢ °°´ø <Àüü¼º°ú ¹«ÇÑ>À̶ó´Â Ã¥À̸§µµ ±â¾ïÀÌ ³³´Ï´Ù. ²Ï ½Åºñ½º·¯¿ö º¸ÀÌ´ø À̸§, óÀ½¿£ ¸¶Ä¡ Áߺ¹µÈ Ç¥Çöó·³ ¿ï¸®´ø ±× À̸§ÀÌ ¸»ÀÔ´Ï´Ù.

±×·¯³ª ÀÌ Ã¥ÀÇ Ã³À½ ¸î ÆäÀÌÁö¸¦ ÀоúÀ» ¶§--Á¦°Ô´Â ¿À·§µ¿¾È ·¹ºñ³ª½º°¡ ÀÌ µ¶Ã¢ÀûÀΠåÀÇ ÀúÀÚ¿´½À´Ï´Ù-- Àú´Â ±× Ã¥À̸§¿¡¼­ È­ÇØÇÒ ¼ö ¾ø´Â ¾çÀÚÅÃÀÏÀÇ ¿ë¾îµéÀ» Æǵ¶Çس»°Ô µÇ¾ú½À´Ï´Ù. Àüü¼ºÀÌ³Ä ¾Æ´Ï¸é ¹«ÇÑÀ̳Ä, ±×°É ¼±ÅÃÇØ¾ß Çß´ø °Ì´Ï´Ù.

Àüü¼º, ±×°ÍÀº ¸»ÇÏÀÚ¸é ¼¼°èÈ­¿¡ ÇØ´çÇÕ´Ï´Ù. ÇÑ Ã¶ÇÐÀÌ Çö½ÇÀÇ Àüü¿¡ °üÇØ ¹®À» ´Ý¾Æ°Å´Â °¡´É¼º, ÇÑ Àΰ£ÀÌ ÀÚ½ÅÀÇ °æÇè°ú ÀÚ½ÅÀÇ »ý°¢µéÀ» ÃÑ°ýÇÏ´Â °¡´É¼ºÀ» ¶æÇÕ´Ï´Ù.

¹«ÇÑ, ±×°ÍÀº °Å²Ù·Î ±×·¸°Ô ´Ý¾Æ°Å´Â ÀÏÀÌ ºÒ°¡´ÉÇÔÀ» ÀǹÌÇÕ´Ï´Ù. ±× ÀÌÀ¯´Â ³»°¡ ŸÀÚ¿Í ¸¸³­´Ù´Â µ¥ ÀÖ½À´Ï´Ù. ±× ŸÀÚ´Â ³»°¡ ±×¿¡ ´ëÇؼ­ ¸¸µé¾î³¾ ¼ö ÀÖ´Â »ý°¢µéÀ» µµÃ³¿¡¼­ ³Ñ¾î¼­¸ç, ½º½º·Î¸¦ ¾î¶² Áö½Ä ¼Ó¿¡ °¡µÎ¾î ³õÁö ¸øÇÏ°Ô Çϱ⠶§¹®ÀÔ´Ï´Ù.

ÇöóÅæ¿¡¼­ Çì°Ö¿¡ À̸£±â±îÁö öÇлç´Â Àüü¼ºÀÇ ±æÀ» Ž»öÇØ ¿Ô½À´Ï´Ù. Á¦°¡ º¼ ¶§, ·¹ºñ³ª½º´Â ÀüÇô ´Ù¸¥ ±æÀ», Áï ¹«ÇÑÀ¸·Î ¿­¸° ±æÀ» ÇìÃijª°¡·Á Çß½À´Ï´Ù. ¹ÌÁöÀÇ ¾Ö¸ÅÇÑ ¹«ÇÑÀ¸·Î°¡ ¾Æ´Ï¶ó, ŸÀÚ¿ÍÀÇ Áø½ÇÇÑ ¸¸³²ÀÌ ¿­¾î³õ´Â ±×·± ¹«ÇÑÀ¸·Î ¿­¸° ±æÀ» ¸»ÀÔ´Ï´Ù.

ÇÑ Ã¥À» ÅëÇÑ ÀÌ ÃÖÃÊÀÇ ¸¸³²¿¡¼­ Àú¸¦ °æźÄÉ Çß´ø °ÍÀº, ÇüÀÌ»óÇÐÀÌ--ÀÌ ÇüÀÌ»óÇÐÀ̶ó´Â ¿ë¾î´Â ±× Ã¥ÀÇ °ÅÀÇ ¸ðµç ÆäÀÌÁö¸¶´Ù µîÀåÇϴµ¥¿ä--¼Ò¿øÇÏ°í Á¢±ÙÇÒ ¼ö ¾ø´Â ¾î¶² °Íµé, Á» ½Åºñ½º·¯¿î ¾î¶² °Íµé¿¡ °ü°èÇÏ´Â °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¸ç, ¹Ý´ë·Î °Å±â¿¡¼­´Â ¸ðµç °ÍÀÌ ´Ù¸¥ Àΰ£°úÀÇ ¸¸³²À̶ó´Â ´Ü¼ø¼º °¡¿îµ¥¿¡¼­ ÀϾ´Ù´Â ¹ß°ßÀ̾ú½À´Ï´Ù. öÇÐÀÌ ¸»ÇÏ´Â °ÍÀº ¾ðÁ¦ÀÌ°Ç °¡Àå °¡±î¿î °÷¿¡¼­, "¼ÕÀÌ ´ê´Â ¹üÀ§ ³»¿¡¼­" ÇàÇØÁý´Ï´Ù. ´«±æÀÌ ´ê´Â ¹üÀ§ ³»¿¡¼­, °ø¸ðÀÇ ¸öÁþÀÌ°Ç °ø°ÝÀÇ ¸öÁþÀÌ°Ç, ȯ¿µÀÇ ¸öÁþÀÌ°Ç °ÅºÎÀÇ ¸öÁþÀÌ°Ç, ¸öÁþÀÌ ´ê´Â ¹üÀ§ ³»¿¡¼­ ÀÌ·ç¾îÁý´Ï´Ù.

ÇÑÆí, ¸ðµç ÀÏÀº ŸÀÚ°¡ ³ªÀÇ ¼¼°è¿¡, ³ªÀÇ »î¿¡ ħÀÔÇÏ´Â µ¥¼­ºÎÅÍ ÀϾ´Ï´Ù. ¹Ù·Î ±×·± ±î´ß¿¡ ù ¹ø°·Î ´Ù°¡¿À´Â °ÍÀº ÇüÀÌ»óÇÐÀÌ ¾Æ´Ï°¡ À±¸®°¡ µË´Ï´Ù. ³»°¡ ÇÏ°íÀÚ ÇÏ´Â °Í¿¡ ´ëÇÑ, ±×°ÍÀ» ÇàÇÒ ³ªÀÇ ±Ç¸®¿¡ ´ëÇÑ Áú¹®ÀÌ ¸ðµç ÀÌ·ÐÀûÀÎ Áú¹®°ú ÀÌÇظ¦ Ãß±¸ÇÏ´Â Áú¹®¿¡ ¾Õ¼·´Ï´Ù.

ŸÀΰú Á÷¸éÇÑ ³ª´Â ÀÌÁ¦ ´õ ÀÌ»ó ¼¼°èÀÇ ´Ü¼øÇÑ ±¸°æ²ÛÀÌ ¾Æ´Õ´Ï´Ù. ¾ðÁ¦³ª Çѹø»ÓÀΠŸÀÚ¿ÍÀÇ ÀÌ ¸¸³²¿¡¼­, ¾Æ¹«·± ¹«±âµµ °®Áö ¾ÊÀº ä ¿ì¸®°¡ ´ëÇ×ÇÒ ¼ö ¾ø°Ô ÇÏ´Â ÇÑ ¾ó±¼ÀÇ ÀÌ ³ªÅ¸³²¿¡¼­, º»ÁúÀûÀÎ °Í, Àý´ëÀûÀÎ °ÍÀÌ ÀϾ´Ï´Ù.

³ª´Â ¸Å¹ø ³»°¡ ¼¼°è¿¡ Ȧ·Î ÀÖ´Â °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó´Â »ç½ÇÀ» ±ú´ÝÁö ¾ÊÀ» ¼ö ¾ø½À´Ï´Ù. ±×¸®°í ÀÌ »ç½ÇÀ» ³»°¡ ±ú´Ý°Ô ÇÒ ¼ö ÀÖ´Â °ÍÀº ¿ÀÁ÷ ŸÀÚÀÔ´Ï´Ù.

³»°¡ ¼¼°è¿¡ Ȧ·Î ÀÖÁö ¾Ê´Ù´Â °ÍÀÌ ¶æÇÏ´Â ¹Ù´Â ¼¼°è°¡ ´Ü¼øÈ÷ ³ªÀÇ °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó´Â °Í, Áï ³ªÀÇ ¼¼°è°¡ ¾Æ´Ï¶ó´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù. ´Þ¸® ¸»ÇØ, ¼¼°è´Â ³»°¡ ¼¼°è¸¦ Á¦°øÇÏ´Â ÇÑ¿¡¼­¸¸, ¼¼°è¸¦ ŸÀÚ¿Í ³ª´©¾î ¾²´Â ÇÑ¿¡¼­¸¸ ¼¼°èÀÏ ¼ö ÀÖ´Ù´Â ¾ê±é´Ï´Ù. ·¹ºñ³ª½ºÀÇ Ç¥Çö¿¡ ÀÇÇϸé, ¿ì¸®´Â "ºó¼ÕÀ¸·Î" ŸÀÚÀÇ ¾ó±¼¿¡ ´Ù°¡°¥ ¼ö°¡, ŸÀÚÀÇ ½Ã¼±À» °ßµô ¼ö°¡ ¾ø½À´Ï´Ù.

±×·¯¹Ç·Î ¾ó±¼, ½Ã¼±, ¸ñ¼Ò¸®´Â ´Ü¼øÈ÷ ¼¼°è ¼Ó¿¡ ³õÀÎ, À̸¦Å×¸é ¹®°ú Å×ÀÌºí »çÀÌÀÇ ¾î¶² ÀÚ¸®¿¡ ³õÀÎ ±×·± '»ç¹°µé'ÀÌ ¾Æ´Õ´Ï´Ù. Â÷¶ó¸® ±×°ÍÀº¼¼°è¿¡ ´ëÇÑ ³ªÀÇ °ü°è¸¦ ÁßÁö½ÃÅ°°í ±× °ü°è¿¡ ´ëÇØ ¹¯°í ±× °ü°è¸¦ Àüº¹½ÃÅ°´Â »ç°ÇµéÀÔ´Ï´Ù.

¿À·§µ¿¾È ·¹ºñ³ª½º´Â Á¦°Ô ÇÑ ±ÇÀÇ Ã¥, <Àüü¼º°ú ¹«ÇÑ>ÀÇ ÀúÀÚ·Î ³²¾Æ ÀÖ¾ú½À´Ï´Ù. ±×·¯´ø ±×°¡ ¸¶Ä§³» ±³¼ö·Î¼­, °­¿¬Àڷμ­ Á¦°Ô ³ªÅ¸³µ½À´Ï´Ù. ÀÖÀ» ¹ýÇÏÁö ¾Ê°Ôµµ Á¦°¡ ·¹ºñ³ª½º¸¦ ¸¸³ª°Ô µÈ °ÍÀÔ´Ï´Ù.1905³â ¸®Åõ¾Æ´Ï¾Æ¿¡¼­ ž ³²ÀÚ, ¿©·¯ Çõ¸í°ú ÀüÀï, ±×¸®°í ÇлìÀ» °ÅÃÄ¿Â »ç¶÷, »óó¸¦ ÀÔ¾úÀ¸³ª ¹«»çÇß°í, Èʼ³°ú ÇÏÀ̵¥°Å¿¡°Ô¼­ ¹è¿üÁö¸¸, ¶ÇÇÑ µµ½ºÅ俹ÇÁ½ºÅ°¿Í ¹ÙÀ̺í°ú Å»¹«µå¸¦ Àоú´ø »ç¶÷, ÇÁ¿ÍƼ¿¡¿Í ³¶Å׸£¿¡¼­, ±×¸®°í ¼Ò¸£º»¿¡¼­ ±³¼ö¸¦ Áö³½ »ç¶÷. ÀÌ »ç¶÷À» À̹ø¿¡´Â Á¦°¡ '½ÇÁ¦·Î' Á÷Á¢ ¸¸³­ °ÍÀÔ´Ï´Ù.

±×·¸Áö¸¸, Àû¾îµµ Á¦ ±â¾ï ¼Ó¿¡¼± ¾ðÁ¦³ª ¹Ì¼ÒÁþ°í ÀÖ´Â °¡³ÇÇ ¸ñ¼Ò¸®ÀÇ ÀÌ Àڱ׸İí Ä£ÀýÇÑ Àι°°ú, Á¦°Ô Å« ¹ÝÇâÀ» ¹ÌÃÆ´ø ÇÑ ±ÇÀÇ ±î´Ù·Î¿î Ã¥À»--Áï öÇп¡ ´ëÇÑ, ¼¼°è¿¡ ´ëÇÑ, ŸÀڵ鿡 ´ëÇÑ, ¶Ç ÀÌ Å¸ÀÚ¿Í ³ª »çÀÌ¿¡ ÀϾ´Â ÀϵéÀÇ Àǹ̿¡ ´ëÇÑ ÀúÀÇ ÀÌÇØ ¹æ½Ä¿¡ Å« ¿µÇâÀ» ¹ÌÃÆ´ø ±× ¾öÁ¤ÇÑ Ã¥À»-- ¿¬°áÁþ´Â °ÍÀº ¾î·Á¿î ÀÏÀÔ´Ï´Ù.

·¹ºñ³ª½º°¡ ÀÌÇØÇß´ø ´ë·ÎÀÇ ¿å¸ÁÀº ´ÙÀ½°ú °°ÀÌ Ç¥ÇöÇϸé ÁÁÀ» °ÍÀÔ´Ï´Ù. ¸ðµç ¿å±¸³ª ¸ðµç °áÇÌÀ» ³Ñ¾î¼­¼­, ±× ¾î¶² °Í¿¡ Á¢±ÙÇÒ ¼ö ÀÖ´Â °¡´É¼º. ±× ¹«¾ùµµ ³»°Ô ¹Ì¸® ±×·Á ³õÁö ¸øÇÑ, ±×¸®°í ³ª¿¡°Ô ÀüÇô °áÇ̵ÇÁö ¾ÊÀº ¾î¶² °Í, ±×·¯³ª ±×°ÍÀÇ Ä§ÀÔÀÌ ¾ß±âÇÑ ³î¶÷ ¶§¹®¿¡ ¸ðµç °ÍÀÌ µÚÁý¾îÁö°í ¸ðµç °ÍÀÌ ´Ù½Ã ¹®Á¦°¡ µÇ´Â ±× ¾î¶² °Í¿¡ Á¢±ÙÇÒ ¼ö ÀÖ´Â °¡´É¼º. ¸¸ÀÏ ÀÌ¿Í °°Àº »ç°ÇÀÌ ¾ø´Ù¸é, ¾îÂî ÁøÁ¤ÇÑ ¸¸³²ÀÌ, ÁøÁ¤ÇÑ Å¸ÀÚ°¡ ÀÖÀ» ¼ö ÀÖ°Ú½À´Ï±î?

³¡À¸·Î ±×¿Í ³ª´« À¯ÀÏÇÑ °ÍÀÌÀÚ ¸¶Áö¸·ÀÇ ´ëÈ­°¡ »ý°¢³³´Ï´Ù. ¾î¶² °­¿¬ÀÌ ³¡³µÀ» ¶§ Á¦°¡ ´øÁø ÇÑ Áú¹®¿¡ ´ëÇؼ­¿´½À´Ï´Ù. µµ´ëü ¾î¶»°Ô Çؼ­ ÀÌ ¸¸³²ÀÇ ÈçÀûÀÎ ³ìÀ½ Å×ÀÌÇÁ´Â ÇÏÇÊÀÌ¸é ¸Ç ¸¶Áö¸·¿¡ ÀúÀÇ Áú¹®¸¸ ´ã°í ÀÖ´Â °ÍÀϱî¿ä? Á¶±ÝÀÌ¶óµµ ´õ Á¤È®ÇÑ ±â·ÏÀ¸·Î ³²À» ¼ö ÀÖ¾úÀ» ±×ÀÇ ÀÀ´äÀº ¾Æ½±°Ôµµ ³ìÀ½µÇÁö ¸øÇß½À´Ï´Ù. ±×·¯³ª Á¦ ±Í¿¡´Â Á×À½¿¡ ´ëÇÑ ±×ÀÇ Á¤ÀÇ(ïÒëù)°¡--Á¤ÀÇ ³»¸®´Â ÀÏÀÌ ¹®Á¦¶ó¸é ¸»ÀÌÁö¿ä-- µé·Á¿À´Â °ÍÀ» ¸·À» ¼ö°¡ ¾ø½À´Ï´Ù.

"Á×À½, ±×°ÍÀº ÀÀ´äÀÌ ¾ø´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù..."

¿¥¸¶´º¿¤ ·¹ºñ³ª½º´Â ´õ ÀÌ»ó ¿ì¸®¿¡°Ô ÀÀ´äÇÏÁö ¸øÇÏ°ÚÁö¿ä. ±×´Â 1995³â ¼ºÅºÀý¿¡ ´«À» °¨¾Ò½À´Ï´Ù. À¯Å ½Å¾ÓÀ» Áö³æÀ½À» Ç¥¸íÇßÀ¸¸ç, '½ÅÀÎ(ãêìÑ)'ÀÇ ¹®Á¦¿¡ ´ëÇØ ¾öÁ¤Çϸ鼭µµ È£ÀÇÀûÀ¸·Î Áú¹®À» Á¦±âÇß´ø »ç¶÷, ±×¸®°í ÀÌ °­»ý(˽ßæ)ÀÇ À̳信¼­ ´ë¼Ó(ÓÛáÛ)À̶ó´Â ÀÚ½ÅÀÇ °³³äÀ» Àç¹ß°ßÇß´ø »ç¶÷, ÀÌ »ç¶÷¿¡°Ô´Â ±×°ÍÀÌ Âü ¹¦ÇÑ ÃÖÈÄ¿´´ÂÁöµµ ¸ð¸£°Ú½À´Ï´Ù.

³»°¡ Á¸ÀçÇÑ´Ù´Â °Í, ±×°ÍÀº ŸÀÚÀÇ ÀÀ´äÀ̸ç, ŸÀÚ¸¦ À§ÇÑ ÀÀ´äÀÔ´Ï´Ù.

³»°¡ Á¸ÀçÇÑ´Ù´Â °Í, ±×°ÍÀº "Á¦°¡ ¿©±â ÀÖ½À´Ï´Ù"¶ó°í ¸»ÇÏ´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù.

--------------------------------------------------------------------


½ÇÁ¸Àº ½º½º·Î ²ÞÀ» ²ß´Ï´Ù.
ÀÚ½ÅÀÌ ²ÞÀ» ²Ù°í ÀÖ´Ù°í, ±ú¾î ÀÖ´Ù°í
»ý°¢ÇÏ´Â ±î´ßÀÔ´Ï´Ù.
L'existence se r ve elle-m me.
C'est parce qu'elle soup onne
qu'elle se r ve, qu'elle se r veille.

ȯ»óÀÇ ÈûÀº ´Ü¼øÈ÷ »ý°¢À» ¹ÌȤ(Ú»ûã)ÇÏ´Â
°ÍÀÌ ¾Æ´Õ´Ï´Ù. ±×°ÍÀº Á¸Àç ÀÚü¿¡¼­
¹ú¾îÁö´Â ³îÀÌÀÔ´Ï´Ù.
Le pouvoir d'illusion n'est pas
un simple garement de la pens e,
mais un jeu dans l' tre m me.

½Å¿¡ Ȧ¸°´Ù´Â °Í, ±× °¨°ÝÀº ºñÀ̼ºÀûÀÎ °ÍÀÌ ¾Æ´Õ´Ï´Ù. ¿ÀÈ÷·Á
±×°ÍÀº °íµ¶ÇÑ ³»¸éÀÇ »ý°¢ÀÌ ³¡³ª°í »õ·Î¿î ÂüµÈ °æÇèÀÌ ½ÃÀÛµÊÀ»
¶æÇÕ´Ï´Ù. ±×°ÍÀº ÀÌ¹Ì ¿ì¸®ÀÇ ¿å¸ÁÀ̾ú´ø °ÍÀÔ´Ï´Ù.
La possession par un dieu--l'enthousiasme--n'est pas l'irrationel,
mais la fin de la pens e solitaire ou int rieure, d but d'une vrai
exp rience du nouveau--d j d sir.

ÇüÀÌ»óÇÐÀû ¿å¸ÁÀº ¼±(à¼)°ú °°½À´Ï´Ù--±× ¿å¸ÁÀº ä¿öÁö´Â °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó
±í¾îÁý´Ï´Ù.
Le d sir m taphysique est comme la bont --le D sir ne le comble pas,
mais le creuse.

¿å¸ÁÀº ÀÌ¹Ì ÇູÇÑ Á¸Àç¿¡ ÀÖ´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù:
¿å¸ÁÀº ÇູÀÌ °®´Â ºÒÇàÀÌ¿ä, »çÄ¡½º·¯¿î ÇÊ¿äÀÔ´Ï´Ù.
Le D sir est d sir dans l' tre d j heureux:
le d sir est le malheur de l'heureux, un besoin luxueux.

¿å¸ÁÇÏ´Â Á¸Àç°¡ Á×À½À» ÇÇÇÒ ¼ö ¾øÀ¸¸ç,
¿å¸ÁÀÇ ´ë»óÀÌ º¸ÀÌÁö ¾Ê´Â °ÍÀ̶ó¸é, ±× ¿å¸ÁÀº Àý´ëÀûÀÔ´Ï´Ù.
Le d sir est absolu si l' tre d sirant
est mortel et le D sir , invisible.

¾ó±¼À» º¸½Ê½Ã¿À, ±×°ÍÀº ¼¼°èÀÇ ¸»(Û¡ü¥)ÀÔ´Ï´Ù.
Voir le visage, c'est parler du monde.

¸»ÇÑ´Ù´Â °Í, ±×°ÍÀº ¼¼°è¸¦ °øµ¿ÀÇ °ÍÀ¸·Î ¸¸µå´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù.
Parler, c'est rendre le monde commun.

¾ó±¼Àº °¨°¢ÀûÀÎ °ÍÀ» ÆÄ¿­(÷òÖ®)½Ãŵ´Ï´Ù.
Le visage d chire le sensible.

³ª´Â ¾ó±¼ÀÌ ¾ø´Â ½Å°ú ¾¾¸§ÇÏ´Â °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó,
½ÅÀÇ Ç¥Çö¿¡, ½ÅÀÇ °è½Ã(ÌöãÆ)¿¡ ÀÀ´äÇÏ´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù.
Je ne lutte pas avec un dieu sans visage,
mais r ponds son expression, sa r v lation.

½Å¼º(ãêàõ)ÀÇ Â÷¿øÀº Àΰ£ÀÇ ¾ó±¼¿¡¼­ºÎÅÍ ¿­¸³´Ï´Ù.
La dimension du divin s'ouvre partir du visage humain.

¾ó±¼ÀÇ ÃÊ¿ùÀº ¼¼°è ¹Û¿¡¼­ ÀϾÁö ¾Ê½À´Ï´Ù.
La transcendance du visage ne se joue pas hor du monde.

¾ç½ÉÀº ŸÀÎÀ» ¸Â¾ÆµéÀÔ´Ï´Ù. ¾ç½ÉÀº ³ªÀÇ ±Ç·Â¿¡ ´ëÇÑ ÀúÇ×ÀÌ µå·¯³ª´Â
°ÍÀÔ´Ï´Ù. ÀÌ ÀúÇ×Àº ´õ Å« ÈûÀ¸·Î ³ªÀÇ ±Ç·ÂÀ» ²Ä¦ ¸øÇÏ°Ô ÇÏ´Â °ÍÀÌ
¾Æ´Õ´Ï´Ù. ÀÌ ÀúÇ×Àº ³» ±Ç·ÂÀÌ ³»¼¼¿ì´Â ¼øÁøÇÑ ±Ç¸®¸¦ ¹®Á¦»ï´Â °ÍÀ̸ç,
»ì¾Æ ÀÖ´Â ³ªÀÇ ±³¸¸ÇÑ ÀÚ»ý¼º(í»ßæàõ)À» ¹®Á¦»ï´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù.
La conscience morale accueille autrui. C'est la r v lation d'une
r sistance mes pouvoirs qui ne les met pas, comme une force
plus grande, en chec, mais qui met en question le droit naif de
mes pouvoirs, ma glorieuse spontan it de vivant.

¼¼»ó¿¡ Á¸ÀçÇϸ鼭
³ª´Â ´©±º°¡ÀÇ ÀÚ¸®¸¦
Â÷ÁöÇÏÁö ¾Ê½À´Ï±î?
Est-ce qu'en tant
au monde, je ne prends pas
la place de quelqu'un?

³ª¸¦ ¹®Á¦»ï´Â °Í, ÀÌ°ÍÀº ¾ó±¼¿¡¼­ ŸÀÎÀÌ
³ªÅ¸³²À» º¸´Â °Í°ú °ãÄ¡´Â °ÍÀε¥, ¿ì¸®´Â
ÀÌ°ÍÀ» ¾ð¾î¶ó°í ºÎ¸¨´Ï´Ù.
La mise en question de moi, coextensive
de la manifestation d'Autrui dans le visage
nous l'appelons langage.

ŸÀÎÀÇ ÇöÁ¸(úÞðí)¿¡ ÀÇÇØ
³ªÀÇ ÀÚ»ý¼ºÀ» ¹®Á¦»ï´Â °Í,
ÀÌ°ÍÀ» À±¸®¶ó°í ÇÕ´Ï´Ù.
On appelle cette mise en question
de ma spontan it par la pr sence
d'Autrui, thique.

¾ð¾î¿¡¼­ º»ÁúÀûÀÎ °Í:
µå·¯³»´Â ÀÚ¿Í ¾ó±¼¿¡ µå·¯³»Áö´Â °ÍÀÌ
ÇÕÄ¡ÇÏ´Â °Í.
L'essentiel du langage:
la coincidence du r v lateur
et du r v l dans le visage.


ÃÄ´Ùº¸´Â ³ª¸¦ ÃÄ´Ùº¸´Â
¾ó±¼¿¡¼­ ÀÌ¹Ì ³ªÅ¸³­ ¸»--ÀÌ°ÍÀÌ
°è½Ã(ÌöãÆ)ÀÇ À¸¶ä°¡´Â ¼ÖÁ÷ÇÔÀ» º¸¿©ÁÝ´Ï´Ù.
La parole qui pointe d j dans le visage
qui me regarde regarder--introduit
la franchise premi re de la r v lation.


³»°¡ ŸÀÎÀ» ÇâÇϸ鼭 Ž¿å½º·± ½Ã¼±À» °ÅµÑ ¼ö ÀÖÀ¸·Á¸é
±× ÇâÇÔÀÌ Å¸ÀÚ¿¡°Ô ºó¼ÕÀ¸·Î ´Ù°¡°¥ ¼ö ¾ø´Â
°ü´ëÇÔÀÌ µÇ¾î¾ß ÇÕ´Ï´Ù.
Mon orientation vers Autrui ne peut perdre
l'avidit du regard qu'en se muant en g n rosit ,
incapable d'aborder l'autre les mains vides.


°¡¸®Å°´Â ÇൿÀº
»ç¹°µéÀ» ŸÀÎÀÇ °üÁ¡¿¡
³õ´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù.
L'acte de d signer
place les choses dans
la perspective d'autrui.


¾ó±¼À» ¸Â´ë´Â °ÍÀÌ ¾ð¾îÀÇ Åä´ëÀÔ´Ï´Ù.
Le face- -face fonde le langage.



´ëÈ­¿¡¼­ ÀÌ·¸°Ô ¾ó±¼À» ¸¶ÁÖ ´ëÇÏ´Â °ÍÀ» ¿ì¸®´Â Á¤ÀǶó°í ºÎ¸¨´Ï´Ù.
Nous appelons justice cet abord de face, dans le discours.


Àΰ£Àº Àΰ£¿¡ ´ëÇØ ´Á´ë¶ó´Â ¿ø¸®¸¦ Á¦ÇÑÇÑ °á°ú°¡ »çȸÀÎÁö,
¾Æ´Ï¸é ±× ¹Ý´ë·Î Àΰ£Àº Àΰ£À» 'À§ÇØ' ÀÖ´Ù´Â ¿ø¸®¸¦
Á¦ÇÑÇÑ °á°ú°¡ »çȸÀÎÁö¸¦ ¾Æ´Â °ÍÀº
¸Å¿ì Áß¿äÇÕ´Ï´Ù.
Il est extr mement important de savoir si la soci t est le r sultat
d'une limitation du principe que l'homme est un loup pour l'homme,
ou si au contraire elle r sulte d'une limitation du principe
que l'homme est pour l'homme.


¾ó±¼ÀÌ ¾ó±¼·Î¼­ µå·¯³ª¸é
Àΰ£¼ºÀÌ ¿­¸³´Ï´Ù.
L'epiphanie du visage
comme visage ouvre l'humanit .


ÀÇÁö¿¡´Â Ã¥ÀÓÀ» ÀÚ½ÅÀÌ ¿øÇÏ´Â Àǹ̷Π¶°¸ÃÀ» ¼ö ÀÖ´Â ÀÚÀ¯°¡ ÀÖ½À´Ï´Ù.
±×·¯³ª Ã¥ÀÓ ÀÚü¸¦ °ÅºÎÇÒ ¼ö ÀÖ´Â ÀÚÀ¯´Â ¾ø½À´Ï´Ù. ¾ó±¼ÀÌ º¸¿©ÁÖ´Â
ÀǹÌÈ­µÈ ¼¼°è¸¦ ¿Ü¸éÇÒ ÀÚÀ¯´Â ¾ø½À´Ï´Ù. ¾ó±¼À» ¸Â¾ÆµéÀÌ´Â °¡¿îµ¥
ÀÇÁö´Â À̼ºÀ» ÇâÇØ ¿­¸³´Ï´Ù.
La volont est libre d'assumer sa responsabilit dans le sens qu'elle
voudra, elle n'est pas libre de refuser cette responsibilit elle-m me,
elle n'est pas libre d'ignorer le monde sens o le visage l'a introduite.
Dans l'accueil du visage, la volont s'ouvre la raison.


À̼ºÀÇ º»ÁúÀº Àΰ£¿¡°Ô ¾î¶² ±âÃʳª ±Ç·ÂÀ» º¸ÀåÇÏ´Â µ¥ ÀÖÁö ¾Ê½À´Ï´Ù.
À̼ºÀÇ º»ÁúÀº Àΰ£À» ¹®Á¦·Î »ïÀ¸¸ç Àΰ£À» Á¤ÀÇ(ïáëù)·Î ÃÊ´ëÇÏ´Â µ¥
ÀÖ½À´Ï´Ù.
L'essence de la raison ne consiste pas assure l'homme
un fondement et des pouvoirs, mais le mettre en question
et l'inviter la justice.


»ç¶ûÀº ŸÀÚ¼º°ú ¸Î´Â °ü°è, ½Åºñ¿Í ¸Î´Â °ü°èÀÔ´Ï´Ù. ´Ù½Ã ¸»ÇØ, »ç¶ûÀº ¹Ì·¡¿Í ¸Î´Â
°ü°è, ¸ðµç °ÍÀÌ °Å±â ÀÖ´Â ¼¼°è¿¡¼­ °áÄÚ °Å±â ÀÖÁö ¾ÊÀº °Í°ú ¸Î´Â °ü°èÀÔ´Ï´Ù.
ros est la relation avec l'alt rit , avec le myst re, c'est- -dire avec
l'avenir, avec ce qui, dans un monde o tout est l , n'est jamais l .


Àΰ£ÀÇ ¾÷ÀûµéÀº ¸ðµÎ ¾î¶² Àǹ̸¦ Áö´Õ´Ï´Ù.
±×·¯³ª Àΰ£ Á¸Àç´Â °ð ±× ÀÚ¸®¸¦ ºñ¿ó´Ï´Ù.
Les oeuvres de l'homme ont toutes un sens,
mais l' tre humain s'en absente aussit t.


'³ª'´Â ¾ðÁ¦³ª ¸ðµç ŸÀڵ麸´Ù '´õ ¸¹Àº' Ã¥ÀÓÀ» °®½À´Ï´Ù.
Le moi a toujours une responsibilit de plus que tous les autres.
2001-12-13 20:37:50
¶óÅ©¸®¸Å (10-01-21 00:44)
 
À۳⿡ ŸÀÚ¿Í ½Ã°£À̶ó´Â Ã¥À» ÅëÇؼ­ ·¹ºñ³ª½º¸¦ ¾Ë°Ô 됬´Âµ¥ ÀÌ°÷¿¡µµ ±ÛÀÌ ÀÖ¾ú±º¿ä
±×ÀÇ »çÀ¯°¡ À̼ºÀûÀ̸鼭µµ ³¶¸¸ÀûÀ¸·Î µé·Á¿É´Ï´Ù



°Ô½Ã¹°¼ö 74°Ç / ÄÚ¸àÆ®¼ö 40°Ç RSS
 
¹øÈ£ Á¦¸ñ ±Û¾´ÀÌ Á¶È¸ ³¯Â¥
öÇÐÀÇ ±âÃÊ°¡ ¾ø´Â ºÐµé²² ±ÇÇÏ´Â ÁÁÀº µ¿¿µ»ó ÀÚ·á (*Àç¹Õ½À´Ï´Ù^.^) (2) °ü¸®ÀÚ 26238 07-16
öÇÐÀ» °øºÎÇÏ´Â ÀÌÀ¯ (1) Á¤°­±æ 18126 04-23
74 [¸ÍÀÚ] õÇÏ¿¡ µµÔ³°¡ ¾ø´Â °Íµµ ÇÏ´ÃÀÇ ¶æÀΰ¡? ¹Ì¼± 766 03-22
73 ¿ì¸®ÀÇ Áö½Ä ±³À°ÀÌ ÆÄÆíÀû, ³ª¿­Àû, ÀýÃæÀûÀ̱⠽¬¿î ÀÌÀ¯ ¹Ì¼± 2416 04-22
72 Å»·¹½º, öÇÐÀÇ ÃâÇö°ú ±× ÀÇ¹Ì ¹Ì¼± 2228 10-01
71 ²Þ²Û ¾ê±â, öÇÐÀº <³»°¡ ¼ÓÇÑ º¸ÀÌÁö ¾Ê´Â Àüü Áý>À» ÆľÇÇÏ´Â °Í ¹Ì¼± 2764 11-05
70 ¡®¸ÞÀ̵å ÀÎ ÄÚ¸®¾Æ¡¯ öÇÐÀ» °³Ã´ÇÑ ¹ÌÁöÀÇ Ã¶ÇÐÀÚ(½Åµ¿¾Æ) (2) ¹Ì¼± 4054 06-03
69 ¾ËÆ¢¼¼ÀÇ 'È£¸í'¿¡ ´ëÇÑ ºñÆÇÀû µ¶ÇØ (ÁøÅ¿ø) ¹Ì¼± 36781 05-07
68 Å«³¡Àº ³¡ÀÌ ¾ø´Ù_¹«±ØÀÌűØ(Ùíпì»÷¼Ð¿) (Á¶¿ëÇö) (1) ¹Ì¼± 5015 05-03
67 ¸öÀÇ MÃþÀ» Çü¼ºÇÏ´Â ÇüÀÌ»óÇÐ.. ±× ÁøÈ­Àû ±â¿ø, ¹Ì¼± 3088 03-11
66 Çѳª ¾Æ·»Æ®°¡ ¸»ÇÏ´Â <¾ÇÀÇ Æò¹ü¼º> ¹Ì¼± 4662 02-23
65 ¼­±¸ ±Ù´ë¸¦ Áö¹èÇß´ø <µ¥Ä«¸£Æ®-´ºÅÏ ¼¼°è°ü>À̶õ? ¹Ì¼± 3984 02-21
64 Á¾±³, öÇÐ, °úÇÐÀ̶ó´Â 3°¡Áö ÀüÅëÀÇ ¼ÒÅë °ü°è ¹Ì¼± 3945 01-17
63 ÅëºÐ¼®Àû »ç°í ¹Ì¼± 4613 10-11
62 ºÒ±³¿¡ ´ëÇÑ È­ÀÌÆ®ÇìµåÀÇ »ý°¢ ¹Ì¼± 3819 09-16
61 °æÇèÀÇ µÎ Ãø¸é : <ÃøÁ¤°¡´ÉÀÇ °æÇè>°ú <ÃøÁ¤ºÒ´ÉÀÇ °æÇè> ¹Ì¼± 3821 04-27
60 "Á¸Àç(being)À» Èû(power)"À¸·Î Á¤ÀÇÇÑ ÇöóÅæ ÀúÀÛÀÇ Èñ¶ø ¿ø¹®°ú ¿µ¿ª ¹Ì¼± 4716 05-24
59 Àι®ÇÐÀÚ´Â °úÇÐÀÌ ¹«¼·´Ù? ÁøÂ¥ 'À¶ÇÕ' °¡´ÉÇÏ·Á¸é¡¦(ÃÖÁ¾´ö) (4) ¹Ì¼± 6849 01-12
58 ÆíÇâ ÁßÀÇ ÆíÇâ, <ÇüÀÌ»óÇÐÀû ÆíÇâ> ¹Ì¼± 8758 07-28
57 ±èÀçÀÎ ¿¬±¸¿ø, ÁöÁ§ÀÇ µé·ÚÁî µ¶ÇØ ºñÆÇ (1) ¹Ì¼± 7450 07-10
56 ÇüÀÌ»óÇÐÀÇ ¿ªÇÒÀ» ¹«½ÃÇÏ´Â ºÐµé¿¡°Ô.. (6) ¹Ì¼± 8899 09-03
55 Àι®ÇÐÀº °úÇп¡ ÀÚ¸®¸¦ ³»ÁÖ¾î¾ß Çϴ°¡ (ÀÌ»óÇå) (1) ¹Ì¼± 7784 08-16
54 ÁöÁ§ÀÌ ¸¸³­ ·¹´Ñ (Á¶¹èÁØ) (1) ¹Ì¼± 7423 07-18
53 ½½¶óº¸¿¹ ÁöÁ§ ÀÎÅͺä Àü¹® / Çѱ¹ÀϺ¸ (2) ¹Ì¼±ÀÌ 9157 02-11
52 °øÀÚ¿Í ¿¹¼ö, µµ¿Ã ÁÖÀå¿¡ ´ëÇÑ ¹Ý·Ð ¹Ì¼±ÀÌ 8060 12-06
51 öÇÐÀÇ ±âÃÊ°¡ ¾ø´Â ºÐµé²² ±ÇÇÏ´Â ÁÁÀº µ¿¿µ»ó ÀÚ·á (*Àç¹Õ½À´Ï´Ù^.^) (2) °ü¸®ÀÚ 26238 07-16
50 ±¹³»¿Ü öÇлó´ã °ü·Ã ¹®Çå (Ãâó: öÇлó´ãÄ¡·áÇÐȸ) ¹Ì¼±ÀÌ 7940 06-07
49 Çѱ¹°¶·´ ÃÖÃÊ Çѱ¹ÀΠöÇÐ ÀÎ½Ä Á¶»ç (1) ¹Ì¼±ÀÌ 9071 01-31
48 [Æß] µ¿¾çöÇлç»ó À½¾ç¿ÀÇ༳ ºñÆÇ ¹Ì¼±ÀÌ 18995 12-17
47 öÇÐÀ» »ýÀü óÀ½À¸·Î °øºÎÇÏ´Â ÁøÂ¥ ÃʽÉÀںеéÀ» À§ÇÑ ¾È³» Ã¥µé ¹Ì¼±ÀÌ 8302 11-06
46 »î°ú Çй®Àû Ž±¸¿¡ ´ëÇÑ ³ªÀÇ »ý°¢..(Àª¹ö ºñÆǵµ ¾à°£..) ¹Ì¼±ÀÌ 9867 09-30
45 ¿¹¼ú¿¡ ´ëÇÑ °¨»ó°ú À¯Èñ ±×¸®°í Áø¸® ´ã·Ð°ú ¹ÌÀû °¡Ä¡ ¹Ì¼±ÀÌ 9554 09-19
44 ±×°ÍÀº ³ªÀÇ <ÁÖ°üÀû ´À³¦>Àϱî? ÂüµÈ <°´°üÀû ÀÌÇØ>Àϱî? ¹Ì¼±ÀÌ 8703 09-03
43 °úÇÐÃ¥¡º¿ìÁÖÀÇ ±¸Á¶¡»¿¡ ´ëÇÑ ¾î´À öÇÐÀÚÀÇ ¼­Æò (2) ¹Ì¼±ÀÌ 10567 03-13
42 öÇÐ ¼ºÇâ Å×½ºÆ® (±×¸°ºñ) (6) Á¤°­±æ 11024 03-02
41 öÇÐÀÌ ÇÊ¿äÇÑ ÀÌÀ¯ Çϳª Á¤°­±æ 12328 11-20
40 [Æß] ¾ÈÅä´Ï¿À ³×±×¸® (Antonio Negri, 1933~) °í°ñÅ×½º 10616 05-25
39 [Æß] ÆäÅÍ ½½·ÎÅÍ´ÙÀÌÅ© (Peter Sloterdijk, 1947~) °í°ñÅ×½º 10982 05-25
38 [Æß] ¿ä°¡Ã¶ÇÐ Á¤°­±æ 10360 04-24
37 '¾Ë·© ¹Ùµð¿ì'¿¡ ´ëÇÏ¿© ¹Ì¼±ÀÌ 13090 03-07
36 ¾Ë·© ¹Ùµð¿ì-Áø¸®¿Í ÁÖüÀÇ Ã¶ÇÐ (¼­¿ë¼ø) ¹Ì¼±ÀÌ 19426 03-07
35 °¡´Ù¸ÓÀÇ ¡¸Áø¸®¿Í ¹æ¹ý¡¹ (2) ¹Ì¼±ÀÌ 16340 10-14
34 È£¸ð ¸ð¹Ì¿£½º (±è¿ë¿Á) Á¤°­±æ 11605 03-28
33 ÁÖü ÇØüÀÇ ½Ã´ë¿¡ ÁÖü ¸»Çϱâ (2) »ê¼öÀ¯ 10466 12-05
32 '¾Æ´Ô/ºñ¿ò/¹Ý´ë/¹ö¸²/²÷À½/¾øÀ½' °°Àº ºÎÁ¤¹ý Ç¥ÇöÀÌ °®´Â ÇÑ°è ¹Ì¼±ÀÌ 9660 06-07
31 öÇаú ½ÅÇÐÀÇ °ü°è2 (*±ÇÇÏ´Â ±Û) Á¤°­±æ 12593 05-07
30 öÇаú ½ÅÇÐÀÇ °ü°è1 (*±ÇÇÏ´Â ±Û) Á¤°­±æ 12993 05-06
29 ¾ð¾î¿Í ¿ìÁÖ ±×¸®°í öÇÐ Á¤°­±æ 9872 04-21
28 "ÁÁ´Ù/½È´Ù"¿Í "¿Ç´Ù/Ʋ·È´Ù"ÀÇ Ç¥Çöµé, ¾î¶»°Ô º¼ °ÍÀΰ¡ : °¨¼º°ú À̼ºÀÇ ¹®Á¦ Á¤°­±æ 11310 04-13
27 ¸¶¸£Æ¾ ÇÏÀ̵¥°ÅÀÇ »ý¾Ö¿Í »ç»ó À̱â»ó 29149 11-12
26 ³í¸®¿Í Á÷°ü, ±×¸®°í °¨°¢¿¡ ´ëÇÑ ³íÀǵé (´äº¯: Á¤°­±æ) ÀÌÀç¿ì 11670 11-11
25 ½É¸®ÇÐ ¹× Á¤½ÅºÐ¼® ±×¸®°í öÇÐ(Á¸Àç·Ð) Á¤°­±æ 11788 11-11
24 [Æß] À±È¸, »ç½ÇÀΰ¡ »ç»óÀΰ¡ Á¤°­±æ 14184 11-11
23 [To. µé·ÚÁö¾È ±èÀçÀÎ] µÎ °¡Áö Áú¹®.. Á¤°­±æ 10397 11-11
22 [To. µé·ÚÁî¾È ±èÀçÀÎ] ºÎÁ¤¼ºÀ» °£Á÷ÇÑ Å»ÁÖfuite ¹ø¿ªÀº ¾î¶³Áö¿ä.. Á¤°­±æ 13143 11-11
21 [ÀÚ·á]¡ºÃµ °³ÀÇ °í¿ø¡»ÀÌ ¡º³ë¸¶µðÁò¡»¿¡°Ô (±èÀçÀÎ) Á¤°­±æ 12390 11-11
20 ³×±×¸®, À¯¹°·Ð°ú ºñÀ¯¹°·ÐÀÇ °æ°è¼±¿¡¼­ Á¤°­±æ 9247 11-11
19 ¡´Å»Áß½ÉÁÖÀÇ¡µÈ¤Àº¡´ÇØüÁÖÀÇ¡µÀÇ ÇÑ°è Á¤°­±æ 10661 11-11
18 [Æß] ¸¼½º, À¯¹°·Ð, Á¸Àç·ÐÀû ÇüÀÌ»óÇÐ Á¤°­±æ 11316 11-11
17 [Æß] ¿Ö ¡¶¿Ö µ¿¾çöÇÐÀΰ¡?¡·Àΰ¡ À嵿¿ì 10639 11-11
16 ¹«Á¤Ã¼¼º/´ÙÁ¤Ã¼¼º ȤÀº »ó´ëÁÖÀǸ¦ ÁÖÀåÇÏ´Â »ç¶÷µé¿¡°Ô ´øÁö´Â ¿ìÈ­ Á¤°­±æ 10450 11-10
15 ´Ù¾ç¼ºÀÇ »ý»ê°ú ´Ù¾ç¼º °£ÀÇ Ãæµ¹¿¡ ´ëÇÑ °íÂû Á¤°­±æ 10380 07-10
14 ½½¶óº¸ÀÌ ÁöÁ§Slavoj Zizek Á¤½ÅºÐ¼®ÇÐÀû »çȸÀÌ·Ð ¾ç¿î´ö 10973 10-08
13 [Æß] "Æ÷½ºÆ®¸ð´õ´ÏÁò" ¿¡ ´ëÇÑ ÃνºÅ°ÀÇ °ßÇØ Á¤°­±æ 14377 10-08
12 µé·ÚÁî¿Í °¡Å¸¸®ÀÇ ±â°è °³³ä (¼­µ¿¿í) Á¤°­±æ 20484 10-08
11 [Ã¥] ¡º¶ó±øÀÇ Àçź»ý¡» ±è»óȯ¤ýÈ«Áر⠿«À½ °ü¸®ÀÚ 11724 10-08
10 ÀÚ¿¬°ú ½Å°ú Àΰ£, ±×¸®°í ±Ù´ë Çй®ÀÇ Åº»ý ÀÌÇöÈÖ 9776 10-08
9 [20¼¼±â »ç»óÀ» ã¾Æ¼­] Áú µé·ÚÁîÀÇ Ã¶ÇÐ Á¤°­±æ 13995 10-08
8 [Æß] ¸ð´õ´ÏÁò Á¤°­±æ 12432 10-08
7 [Æß] ŸÀÚÀÇ ÇöÇö, À±¸®ÀÇ ÁöÆò(·¹ºñ³ª½º »ç»ó ¼Ò°³¼­) (3) Á¤°­±æ 13131 10-08
6 ·¹ºñ³ª½º »ç»ó¿¡ ´ëÇÑ ÁÁÀº °³·Ð¼­ Á¤°­±æ 10477 10-08
5 [Æß] ·¹ºñ³ª½º¸¦ ¾Æ½Ã³ª¿ä? (1) Á¤°­±æ 12879 10-08
4 [Âü°íÀÚ·á]º»Àΰú ÀÌÁ¤¿ì(µé·ÚÁî¾È)¿ÍÀÇ ³íÀï ±Û¸ðÀ½ Á¤°­±æ 16246 10-08
3 [Æß] ¾ÆÄû³ª½º, ÇÏÀ̵¥°Å, È­ÀÌÆ®Çìµå Á¤°­±æ 9142 10-08
2 <À߸ø ³õ¿©Áø ±¸Ã¼¼ºÀÇ ¿À·ù>¿¡ ºüÁø µé·ÚÁî (2) Á¤°­±æ 19498 05-01
1 öÇÐÀ» °øºÎÇÏ´Â ÀÌÀ¯ (1) Á¤°­±æ 18126 04-23



Institute for Transformation of World and Christianity