ÅëÇÕ°Ë»ö
¾ÆÀ̵𠠠 ºñ¹Ð¹øÈ£
   ÀÚµ¿·Î±×ÀÎ     
  ÇöÀç ÃÑ 51¸í Á¢¼ÓÁßÀÔ´Ï´Ù. (ȸ¿ø 0 ¸í / ¼Õ´Ô 51 ¸í)     ÃֽŰԽñ۠   ¼º°æ°Ë»ö   
È­ÀÌÆ®Çìµå
öÇÐ
»çȸ°úÇÐ
ÀÚ¿¬°úÇÐ
ÄË Àª¹ö(Ken Wilber)
ºÒ±³¿Í ½É¸®ÇÐ
Çмú¹ø¿ª


  ¹æ¹®°´ Á¢¼ÓÇöȲ
¿À´Ã 18
¾îÁ¦ 498
ÃÖ´ë 10,145
Àüü 2,900,845



    Á¦ ¸ñ : [Æß] ·¹ºñ³ª½º¸¦ ¾Æ½Ã³ª¿ä?    
  ±Û¾´ÀÌ : Á¤°­±æ ³¯ Â¥ : 06-10-08 21:25 Á¶È¸(11816)
   Æ®·¢¹é ÁÖ¼Ò : http://freeview.mireene.co.kr/bbs/tb.php/e001/7 


ŸÀÚÀÇ ¾ó±¼ (¹ø¿ª:¹®¼º¿ø-ºÎ»ê´ëÇб³ ±³¼ö)

ŸÀÚÀÇ ¾ó±¼ Le Visage de l'autre


¸Ó¸®¸»

ÀÚÅ© º»´Ï¿À µå ·ò¼¿·¹ Jacques Bonniot de Ruisselet


¸Ç ¸ÕÀú ȸ»óµÇ´Â °ÍÀ» ¾ê±âÇÏÀÚ¸é, ±×°Ç ÇÑ À̸§¿¡ ´ëÇÑ ±â¾ï, ¾î´À öÇÐ ¼ö¾÷ ½Ã°£¿¡ Çì¸Å´Ù°¡ ÁÖ¿öµéÀº, ¿¥¸¶´º¿¤ ·¹ºñ³ª½º¶ó´Â À̸§¿¡ ´ëÇÑ ±â¾ïÀÏ °Ì´Ï´Ù. ¿ª½Ã ¼ö¼ö²²³¢ °°´ø <Àüü¼º°ú ¹«ÇÑ>À̶ó´Â Ã¥À̸§µµ ±â¾ïÀÌ ³³´Ï´Ù. ²Ï ½Åºñ½º·¯¿ö º¸ÀÌ´ø À̸§, óÀ½¿£ ¸¶Ä¡ Áߺ¹µÈ Ç¥Çöó·³ ¿ï¸®´ø ±× À̸§ÀÌ ¸»ÀÔ´Ï´Ù.

±×·¯³ª ÀÌ Ã¥ÀÇ Ã³À½ ¸î ÆäÀÌÁö¸¦ ÀоúÀ» ¶§--Á¦°Ô´Â ¿À·§µ¿¾È ·¹ºñ³ª½º°¡ ÀÌ µ¶Ã¢ÀûÀΠåÀÇ ÀúÀÚ¿´½À´Ï´Ù-- Àú´Â ±× Ã¥À̸§¿¡¼­ È­ÇØÇÒ ¼ö ¾ø´Â ¾çÀÚÅÃÀÏÀÇ ¿ë¾îµéÀ» ÆÇµ¶Çس»°Ô µÇ¾ú½À´Ï´Ù. Àüü¼ºÀÌ³Ä ¾Æ´Ï¸é ¹«ÇÑÀ̳Ä, ±×°É ¼±ÅÃÇØ¾ß Çß´ø °Ì´Ï´Ù.

Àüü¼º, ±×°ÍÀº ¸»ÇÏÀÚ¸é ¼¼°èÈ­¿¡ ÇØ´çÇÕ´Ï´Ù. ÇÑ Ã¶ÇÐÀÌ Çö½ÇÀÇ Àüü¿¡ °üÇØ ¹®À» ´Ý¾Æ°Å´Â °¡´É¼º, ÇÑ Àΰ£ÀÌ ÀÚ½ÅÀÇ °æÇè°ú ÀÚ½ÅÀÇ »ý°¢µéÀ» ÃѰýÇÏ´Â °¡´É¼ºÀ» ¶æÇÕ´Ï´Ù.

¹«ÇÑ, ±×°ÍÀº °Å²Ù·Î ±×·¸°Ô ´Ý¾Æ°Å´Â ÀÏÀÌ ºÒ°¡´ÉÇÔÀ» ÀǹÌÇÕ´Ï´Ù. ±× ÀÌÀ¯´Â ³»°¡ ŸÀÚ¿Í ¸¸³­´Ù´Â µ¥ ÀÖ½À´Ï´Ù. ±× ŸÀÚ´Â ³»°¡ ±×¿¡ ´ëÇØ¼­ ¸¸µé¾î³¾ ¼ö ÀÖ´Â »ý°¢µéÀ» µµÃ³¿¡¼­ ³Ñ¾î¼­¸ç, ½º½º·Î¸¦ ¾î¶² Áö½Ä ¼Ó¿¡ °¡µÎ¾î ³õÁö ¸øÇÏ°Ô Çϱ⠶§¹®ÀÔ´Ï´Ù.

ÇöóÅæ¿¡¼­ Çì°Ö¿¡ À̸£±â±îÁö öÇлç´Â Àüü¼ºÀÇ ±æÀ» Ž»öÇØ ¿Ô½À´Ï´Ù. Á¦°¡ º¼ ¶§, ·¹ºñ³ª½º´Â ÀüÇô ´Ù¸¥ ±æÀ», Áï ¹«ÇÑÀ¸·Î ¿­¸° ±æÀ» ÇìÃijª°¡·Á Çß½À´Ï´Ù. ¹ÌÁöÀÇ ¾Ö¸ÅÇÑ ¹«ÇÑÀ¸·Î°¡ ¾Æ´Ï¶ó, ŸÀÚ¿ÍÀÇ Áø½ÇÇÑ ¸¸³²ÀÌ ¿­¾î³õ´Â ±×·± ¹«ÇÑÀ¸·Î ¿­¸° ±æÀ» ¸»ÀÔ´Ï´Ù.

ÇÑ Ã¥À» ÅëÇÑ ÀÌ ÃÖÃÊÀÇ ¸¸³²¿¡¼­ Àú¸¦ °æÅºÄÉ Çß´ø °ÍÀº, ÇüÀÌ»óÇÐÀÌ--ÀÌ ÇüÀÌ»óÇÐÀ̶ó´Â ¿ë¾î´Â ±× Ã¥ÀÇ °ÅÀÇ ¸ðµç ÆäÀÌÁö¸¶´Ù µîÀåÇϴµ¥¿ä--¼Ò¿øÇϰí Á¢±ÙÇÒ ¼ö ¾ø´Â ¾î¶² °Íµé, Á» ½Åºñ½º·¯¿î ¾î¶² °Íµé¿¡ °ü°èÇÏ´Â °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¸ç, ¹Ý´ë·Î °Å±â¿¡¼­´Â ¸ðµç °ÍÀÌ ´Ù¸¥ Àΰ£°úÀÇ ¸¸³²À̶ó´Â ´Ü¼ø¼º °¡¿îµ¥¿¡¼­ ÀϾ´Ù´Â ¹ß°ßÀ̾ú½À´Ï´Ù. öÇÐÀÌ ¸»ÇÏ´Â °ÍÀº ¾ðÁ¦ÀÌ°Ç °¡Àå °¡±î¿î °÷¿¡¼­, "¼ÕÀÌ ´ê´Â ¹üÀ§ ³»¿¡¼­" ÇàÇØÁý´Ï´Ù. ´«±æÀÌ ´ê´Â ¹üÀ§ ³»¿¡¼­, °ø¸ðÀÇ ¸öÁþÀÌ°Ç °ø°ÝÀÇ ¸öÁþÀ̰Ç, ȯ¿µÀÇ ¸öÁþÀÌ°Ç °ÅºÎÀÇ ¸öÁþÀ̰Ç, ¸öÁþÀÌ ´ê´Â ¹üÀ§ ³»¿¡¼­ ÀÌ·ç¾îÁý´Ï´Ù.

ÇÑÆí, ¸ðµç ÀÏÀº ŸÀÚ°¡ ³ªÀÇ ¼¼°è¿¡, ³ªÀÇ »î¿¡ ħÀÔÇÏ´Â µ¥¼­ºÎÅÍ ÀϾ´Ï´Ù. ¹Ù·Î ±×·± ±î´ß¿¡ ù ¹øÂ°·Î ´Ù°¡¿À´Â °ÍÀº ÇüÀÌ»óÇÐÀÌ ¾Æ´Ï°¡ À±¸®°¡ µË´Ï´Ù. ³»°¡ ÇϰíÀÚ ÇÏ´Â °Í¿¡ ´ëÇÑ, ±×°ÍÀ» ÇàÇÒ ³ªÀÇ ±Ç¸®¿¡ ´ëÇÑ Áú¹®ÀÌ ¸ðµç ÀÌ·ÐÀûÀÎ Áú¹®°ú ÀÌÇØ¸¦ Ãß±¸ÇÏ´Â Áú¹®¿¡ ¾Õ¼·´Ï´Ù.

ŸÀΰú Á÷¸éÇÑ ³ª´Â ÀÌÁ¦ ´õ ÀÌ»ó ¼¼°èÀÇ ´Ü¼øÇÑ ±¸°æ²ÛÀÌ ¾Æ´Õ´Ï´Ù. ¾ðÁ¦³ª Çѹø»ÓÀΠŸÀÚ¿ÍÀÇ ÀÌ ¸¸³²¿¡¼­, ¾Æ¹«·± ¹«±âµµ °®Áö ¾ÊÀº ä ¿ì¸®°¡ ´ëÇ×ÇÒ ¼ö ¾ø°Ô ÇÏ´Â ÇÑ ¾ó±¼ÀÇ ÀÌ ³ªÅ¸³²¿¡¼­, º»ÁúÀûÀÎ °Í, Àý´ëÀûÀÎ °ÍÀÌ ÀϾ´Ï´Ù.

³ª´Â ¸Å¹ø ³»°¡ ¼¼°è¿¡ Ȧ·Î ÀÖ´Â °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó´Â »ç½ÇÀ» ±ú´ÝÁö ¾ÊÀ» ¼ö ¾ø½À´Ï´Ù. ±×¸®°í ÀÌ »ç½ÇÀ» ³»°¡ ±ú´Ý°Ô ÇÒ ¼ö ÀÖ´Â °ÍÀº ¿ÀÁ÷ ŸÀÚÀÔ´Ï´Ù.

³»°¡ ¼¼°è¿¡ Ȧ·Î ÀÖÁö ¾Ê´Ù´Â °ÍÀÌ ¶æÇÏ´Â ¹Ù´Â ¼¼°è°¡ ´Ü¼øÈ÷ ³ªÀÇ °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó´Â °Í, Áï ³ªÀÇ ¼¼°è°¡ ¾Æ´Ï¶ó´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù. ´Þ¸® ¸»ÇØ, ¼¼°è´Â ³»°¡ ¼¼°è¸¦ Á¦°øÇÏ´Â ÇÑ¿¡¼­¸¸, ¼¼°è¸¦ ŸÀÚ¿Í ³ª´©¾î ¾²´Â ÇÑ¿¡¼­¸¸ ¼¼°èÀÏ ¼ö ÀÖ´Ù´Â ¾ê±é´Ï´Ù. ·¹ºñ³ª½ºÀÇ Ç¥Çö¿¡ ÀÇÇϸé, ¿ì¸®´Â "ºó¼ÕÀ¸·Î" ŸÀÚÀÇ ¾ó±¼¿¡ ´Ù°¡°¥ ¼ö°¡, ŸÀÚÀÇ ½Ã¼±À» °ßµô ¼ö°¡ ¾ø½À´Ï´Ù.

±×·¯¹Ç·Î ¾ó±¼, ½Ã¼±, ¸ñ¼Ò¸®´Â ´Ü¼øÈ÷ ¼¼°è ¼Ó¿¡ ³õÀÎ, À̸¦Å×¸é ¹®°ú Å×ÀÌºí »çÀÌÀÇ ¾î¶² ÀÚ¸®¿¡ ³õÀÎ ±×·± '»ç¹°µé'ÀÌ ¾Æ´Õ´Ï´Ù. Â÷¶ó¸® ±×°ÍÀº¼¼°è¿¡ ´ëÇÑ ³ªÀÇ °ü°è¸¦ ÁßÁö½ÃŰ°í ±× °ü°è¿¡ ´ëÇØ ¹¯°í ±× °ü°è¸¦ Àüº¹½ÃŰ´Â »ç°ÇµéÀÔ´Ï´Ù.

¿À·§µ¿¾È ·¹ºñ³ª½º´Â Á¦°Ô ÇÑ ±ÇÀÇ Ã¥, <Àüü¼º°ú ¹«ÇÑ>ÀÇ ÀúÀÚ·Î ³²¾Æ ÀÖ¾ú½À´Ï´Ù. ±×·¯´ø ±×°¡ ¸¶Ä§³» ±³¼ö·Î¼­, °­¿¬Àڷμ­ Á¦°Ô ³ªÅ¸³µ½À´Ï´Ù. ÀÖÀ» ¹ýÇÏÁö ¾Ê°Ôµµ Á¦°¡ ·¹ºñ³ª½º¸¦ ¸¸³ª°Ô µÈ °ÍÀÔ´Ï´Ù.1905³â ¸®Åõ¾Æ´Ï¾Æ¿¡¼­ ž ³²ÀÚ, ¿©·¯ Çõ¸í°ú ÀüÀï, ±×¸®°í ÇлìÀ» °ÅÃĿ »ç¶÷, »óó¸¦ ÀÔ¾úÀ¸³ª ¹«»çÇß°í, Èʼ³°ú ÇÏÀ̵¥°Å¿¡°Ô¼­ ¹è¿üÁö¸¸, ¶ÇÇÑ µµ½ºÅ俹ÇÁ½ºÅ°¿Í ¹ÙÀ̺í°ú Å»¹«µå¸¦ Àоú´ø »ç¶÷, ÇÁ¿ÍƼ¿¡¿Í ³¶Å׸£¿¡¼­, ±×¸®°í ¼Ò¸£º»¿¡¼­ ±³¼ö¸¦ Áö³½ »ç¶÷. ÀÌ »ç¶÷À» À̹ø¿¡´Â Á¦°¡ '½ÇÁ¦·Î' Á÷Á¢ ¸¸³­ °ÍÀÔ´Ï´Ù.

±×·¸Áö¸¸, Àû¾îµµ Á¦ ±â¾ï ¼Ó¿¡¼± ¾ðÁ¦³ª ¹Ì¼ÒÁþ°í ÀÖ´Â °¡³ÇÇ ¸ñ¼Ò¸®ÀÇ ÀÌ Àڱ׸İí Ä£ÀýÇÑ Àι°°ú, Á¦°Ô Å« ¹ÝÇâÀ» ¹ÌÃÆ´ø ÇÑ ±ÇÀÇ ±î´Ù·Î¿î Ã¥À»--Áï öÇп¡ ´ëÇÑ, ¼¼°è¿¡ ´ëÇÑ, ŸÀڵ鿡 ´ëÇÑ, ¶Ç ÀÌ Å¸ÀÚ¿Í ³ª »çÀÌ¿¡ ÀϾ´Â ÀϵéÀÇ Àǹ̿¡ ´ëÇÑ ÀúÀÇ ÀÌÇØ ¹æ½Ä¿¡ Å« ¿µÇâÀ» ¹ÌÃÆ´ø ±× ¾öÁ¤ÇÑ Ã¥À»-- ¿¬°áÁþ´Â °ÍÀº ¾î·Á¿î ÀÏÀÔ´Ï´Ù.

·¹ºñ³ª½º°¡ ÀÌÇØÇß´ø ´ë·ÎÀÇ ¿å¸ÁÀº ´ÙÀ½°ú °°ÀÌ Ç¥ÇöÇϸé ÁÁÀ» °ÍÀÔ´Ï´Ù. ¸ðµç ¿å±¸³ª ¸ðµç °áÇÌÀ» ³Ñ¾î¼­¼­, ±× ¾î¶² °Í¿¡ Á¢±ÙÇÒ ¼ö ÀÖ´Â °¡´É¼º. ±× ¹«¾ùµµ ³»°Ô ¹Ì¸® ±×·Á ³õÁö ¸øÇÑ, ±×¸®°í ³ª¿¡°Ô ÀüÇô °áÇ̵ÇÁö ¾ÊÀº ¾î¶² °Í, ±×·¯³ª ±×°ÍÀÇ Ä§ÀÔÀÌ ¾ß±âÇÑ ³î¶÷ ¶§¹®¿¡ ¸ðµç °ÍÀÌ µÚÁý¾îÁö°í ¸ðµç °ÍÀÌ ´Ù½Ã ¹®Á¦°¡ µÇ´Â ±× ¾î¶² °Í¿¡ Á¢±ÙÇÒ ¼ö ÀÖ´Â °¡´É¼º. ¸¸ÀÏ ÀÌ¿Í °°Àº »ç°ÇÀÌ ¾ø´Ù¸é, ¾îÂî ÁøÁ¤ÇÑ ¸¸³²ÀÌ, ÁøÁ¤ÇÑ Å¸ÀÚ°¡ ÀÖÀ» ¼ö ÀÖ°Ú½À´Ï±î?

³¡À¸·Î ±×¿Í ³ª´« À¯ÀÏÇÑ °ÍÀÌÀÚ ¸¶Áö¸·ÀÇ ´ëÈ­°¡ »ý°¢³³´Ï´Ù. ¾î¶² °­¿¬ÀÌ ³¡³µÀ» ¶§ Á¦°¡ ´øÁø ÇÑ Áú¹®¿¡ ´ëÇØ¼­¿´½À´Ï´Ù. µµ´ëü ¾î¶»°Ô ÇØ¼­ ÀÌ ¸¸³²ÀÇ ÈçÀûÀÎ ³ìÀ½ Å×ÀÌÇÁ´Â ÇÏÇÊÀÌ¸é ¸Ç ¸¶Áö¸·¿¡ ÀúÀÇ Áú¹®¸¸ ´ã°í ÀÖ´Â °ÍÀϱî¿ä? Á¶±ÝÀÌ¶óµµ ´õ Á¤È®ÇÑ ±â·ÏÀ¸·Î ³²À» ¼ö ÀÖ¾úÀ» ±×ÀÇ ÀÀ´äÀº ¾Æ½±°Ôµµ ³ìÀ½µÇÁö ¸øÇß½À´Ï´Ù. ±×·¯³ª Á¦ ±Í¿¡´Â Á×À½¿¡ ´ëÇÑ ±×ÀÇ Á¤ÀÇ(ïÒëù)°¡--Á¤ÀÇ ³»¸®´Â ÀÏÀÌ ¹®Á¦¶ó¸é ¸»ÀÌÁö¿ä-- µé·Á¿À´Â °ÍÀ» ¸·À» ¼ö°¡ ¾ø½À´Ï´Ù.

"Á×À½, ±×°ÍÀº ÀÀ´äÀÌ ¾ø´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù..."

¿¥¸¶´º¿¤ ·¹ºñ³ª½º´Â ´õ ÀÌ»ó ¿ì¸®¿¡°Ô ÀÀ´äÇÏÁö ¸øÇϰÚÁö¿ä. ±×´Â 1995³â ¼ºÅºÀý¿¡ ´«À» °¨¾Ò½À´Ï´Ù. À¯Å ½Å¾ÓÀ» Áö³æÀ½À» Ç¥¸íÇßÀ¸¸ç, '½ÅÀÎ(ãêìÑ)'ÀÇ ¹®Á¦¿¡ ´ëÇØ ¾öÁ¤Çϸ鼭µµ È£ÀÇÀûÀ¸·Î Áú¹®À» Á¦±âÇß´ø »ç¶÷, ±×¸®°í ÀÌ °­»ý(Ë½ßæ)ÀÇ À̳信¼­ ´ë¼Ó(ÓÛáÛ)À̶ó´Â ÀÚ½ÅÀÇ °³³äÀ» Àç¹ß°ßÇß´ø »ç¶÷, ÀÌ »ç¶÷¿¡°Ô´Â ±×°ÍÀÌ Âü ¹¦ÇÑ ÃÖÈÄ¿´´ÂÁöµµ ¸ð¸£°Ú½À´Ï´Ù.

³»°¡ Á¸ÀçÇÑ´Ù´Â °Í, ±×°ÍÀº ŸÀÚÀÇ ÀÀ´äÀ̸ç, ŸÀÚ¸¦ À§ÇÑ ÀÀ´äÀÔ´Ï´Ù.

³»°¡ Á¸ÀçÇÑ´Ù´Â °Í, ±×°ÍÀº "Á¦°¡ ¿©±â ÀÖ½À´Ï´Ù"¶ó°í ¸»ÇÏ´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù.

--------------------------------------------------------------------


½ÇÁ¸Àº ½º½º·Î ²ÞÀ» ²ß´Ï´Ù.
ÀÚ½ÅÀÌ ²ÞÀ» ²Ù°í ÀÖ´Ù°í, ±ú¾î ÀÖ´Ù°í
»ý°¢ÇÏ´Â ±î´ßÀÔ´Ï´Ù.
L'existence se r ve elle-m me.
C'est parce qu'elle soup onne
qu'elle se r ve, qu'elle se r veille.

ȯ»óÀÇ ÈûÀº ´Ü¼øÈ÷ »ý°¢À» ¹ÌȤ(Ú»ûã)ÇÏ´Â
°ÍÀÌ ¾Æ´Õ´Ï´Ù. ±×°ÍÀº Á¸Àç ÀÚü¿¡¼­
¹ú¾îÁö´Â ³îÀÌÀÔ´Ï´Ù.
Le pouvoir d'illusion n'est pas
un simple garement de la pens e,
mais un jeu dans l' tre m me.

½Å¿¡ Ȧ¸°´Ù´Â °Í, ±× °¨°ÝÀº ºñÀ̼ºÀûÀÎ °ÍÀÌ ¾Æ´Õ´Ï´Ù. ¿ÀÈ÷·Á
±×°ÍÀº °íµ¶ÇÑ ³»¸éÀÇ »ý°¢ÀÌ ³¡³ª°í »õ·Î¿î ÂüµÈ °æÇèÀÌ ½ÃÀÛµÊÀ»
¶æÇÕ´Ï´Ù. ±×°ÍÀº ÀÌ¹Ì ¿ì¸®ÀÇ ¿å¸ÁÀ̾ú´ø °ÍÀÔ´Ï´Ù.
La possession par un dieu--l'enthousiasme--n'est pas l'irrationel,
mais la fin de la pens e solitaire ou int rieure, d but d'une vrai
exp rience du nouveau--d j d sir.

ÇüÀÌ»óÇÐÀû ¿å¸ÁÀº ¼±(à¼)°ú °°½À´Ï´Ù--±× ¿å¸ÁÀº ä¿öÁö´Â °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó
±í¾îÁý´Ï´Ù.
Le d sir m taphysique est comme la bont --le D sir ne le comble pas,
mais le creuse.

¿å¸ÁÀº ÀÌ¹Ì ÇູÇÑ Á¸Àç¿¡ ÀÖ´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù:
¿å¸ÁÀº ÇູÀÌ °®´Â ºÒÇàÀÌ¿ä, »çÄ¡½º·¯¿î ÇÊ¿äÀÔ´Ï´Ù.
Le D sir est d sir dans l' tre d j heureux:
le d sir est le malheur de l'heureux, un besoin luxueux.

¿å¸ÁÇÏ´Â Á¸Àç°¡ Á×À½À» ÇÇÇÒ ¼ö ¾øÀ¸¸ç,
¿å¸ÁÀÇ ´ë»óÀÌ º¸ÀÌÁö ¾Ê´Â °ÍÀ̶ó¸é, ±× ¿å¸ÁÀº Àý´ëÀûÀÔ´Ï´Ù.
Le d sir est absolu si l' tre d sirant
est mortel et le D sir , invisible.

¾ó±¼À» º¸½Ê½Ã¿À, ±×°ÍÀº ¼¼°èÀÇ ¸»(Û¡ü¥)ÀÔ´Ï´Ù.
Voir le visage, c'est parler du monde.

¸»ÇÑ´Ù´Â °Í, ±×°ÍÀº ¼¼°è¸¦ °øµ¿ÀÇ °ÍÀ¸·Î ¸¸µå´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù.
Parler, c'est rendre le monde commun.

¾ó±¼Àº °¨°¢ÀûÀÎ °ÍÀ» ÆÄ¿­(÷òÖ®)½Ãŵ´Ï´Ù.
Le visage d chire le sensible.

³ª´Â ¾ó±¼ÀÌ ¾ø´Â ½Å°ú ¾¾¸§ÇÏ´Â °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó,
½ÅÀÇ Ç¥Çö¿¡, ½ÅÀÇ °è½Ã(ÌöãÆ)¿¡ ÀÀ´äÇÏ´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù.
Je ne lutte pas avec un dieu sans visage,
mais r ponds son expression, sa r v lation.

½Å¼º(ãêàõ)ÀÇ Â÷¿øÀº Àΰ£ÀÇ ¾ó±¼¿¡¼­ºÎÅÍ ¿­¸³´Ï´Ù.
La dimension du divin s'ouvre partir du visage humain.

¾ó±¼ÀÇ ÃÊ¿ùÀº ¼¼°è ¹Û¿¡¼­ ÀϾÁö ¾Ê½À´Ï´Ù.
La transcendance du visage ne se joue pas hor du monde.

¾ç½ÉÀº ŸÀÎÀ» ¸Â¾ÆµéÀÔ´Ï´Ù. ¾ç½ÉÀº ³ªÀÇ ±Ç·Â¿¡ ´ëÇÑ ÀúÇ×ÀÌ µå·¯³ª´Â
°ÍÀÔ´Ï´Ù. ÀÌ ÀúÇ×Àº ´õ Å« ÈûÀ¸·Î ³ªÀÇ ±Ç·ÂÀ» ²Ä¦ ¸øÇÏ°Ô ÇÏ´Â °ÍÀÌ
¾Æ´Õ´Ï´Ù. ÀÌ ÀúÇ×Àº ³» ±Ç·ÂÀÌ ³»¼¼¿ì´Â ¼øÁøÇÑ ±Ç¸®¸¦ ¹®Á¦»ï´Â °ÍÀ̸ç,
»ì¾Æ ÀÖ´Â ³ªÀÇ ±³¸¸ÇÑ ÀÚ»ý¼º(í»ßæàõ)À» ¹®Á¦»ï´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù.
La conscience morale accueille autrui. C'est la r v lation d'une
r sistance mes pouvoirs qui ne les met pas, comme une force
plus grande, en chec, mais qui met en question le droit naif de
mes pouvoirs, ma glorieuse spontan it de vivant.

¼¼»ó¿¡ Á¸ÀçÇϸ鼭
³ª´Â ´©±º°¡ÀÇ ÀÚ¸®¸¦
Â÷ÁöÇÏÁö ¾Ê½À´Ï±î?
Est-ce qu'en tant
au monde, je ne prends pas
la place de quelqu'un?

³ª¸¦ ¹®Á¦»ï´Â °Í, À̰ÍÀº ¾ó±¼¿¡¼­ ŸÀÎÀÌ
³ªÅ¸³²À» º¸´Â °Í°ú °ãÄ¡´Â °ÍÀε¥, ¿ì¸®´Â
À̰ÍÀ» ¾ð¾î¶ó°í ºÎ¸¨´Ï´Ù.
La mise en question de moi, coextensive
de la manifestation d'Autrui dans le visage
nous l'appelons langage.

ŸÀÎÀÇ ÇöÁ¸(úÞðí)¿¡ ÀÇÇØ
³ªÀÇ ÀÚ»ý¼ºÀ» ¹®Á¦»ï´Â °Í,
À̰ÍÀ» À±¸®¶ó°í ÇÕ´Ï´Ù.
On appelle cette mise en question
de ma spontan it par la pr sence
d'Autrui, thique.

¾ð¾î¿¡¼­ º»ÁúÀûÀÎ °Í:
µå·¯³»´Â ÀÚ¿Í ¾ó±¼¿¡ µå·¯³»Áö´Â °ÍÀÌ
ÇÕÄ¡ÇÏ´Â °Í.
L'essentiel du langage:
la coincidence du r v lateur
et du r v l dans le visage.


ÃÄ´Ùº¸´Â ³ª¸¦ ÃÄ´Ùº¸´Â
¾ó±¼¿¡¼­ ÀÌ¹Ì ³ªÅ¸³­ ¸»--À̰ÍÀÌ
°è½Ã(ÌöãÆ)ÀÇ À¸¶ä°¡´Â ¼ÖÁ÷ÇÔÀ» º¸¿©ÁÝ´Ï´Ù.
La parole qui pointe d j dans le visage
qui me regarde regarder--introduit
la franchise premi re de la r v lation.


³»°¡ ŸÀÎÀ» ÇâÇϸ鼭 Ž¿å½º·± ½Ã¼±À» °ÅµÑ ¼ö ÀÖÀ¸·Á¸é
±× ÇâÇÔÀÌ Å¸ÀÚ¿¡°Ô ºó¼ÕÀ¸·Î ´Ù°¡°¥ ¼ö ¾ø´Â
°ü´ëÇÔÀÌ µÇ¾î¾ß ÇÕ´Ï´Ù.
Mon orientation vers Autrui ne peut perdre
l'avidit du regard qu'en se muant en g n rosit ,
incapable d'aborder l'autre les mains vides.


°¡¸®Å°´Â ÇൿÀº
»ç¹°µéÀ» ŸÀÎÀÇ °üÁ¡¿¡
³õ´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù.
L'acte de d signer
place les choses dans
la perspective d'autrui.


¾ó±¼À» ¸Â´ë´Â °ÍÀÌ ¾ð¾îÀÇ Åä´ëÀÔ´Ï´Ù.
Le face- -face fonde le langage.



´ëÈ­¿¡¼­ ÀÌ·¸°Ô ¾ó±¼À» ¸¶ÁÖ ´ëÇÏ´Â °ÍÀ» ¿ì¸®´Â Á¤ÀǶó°í ºÎ¸¨´Ï´Ù.
Nous appelons justice cet abord de face, dans le discours.


Àΰ£Àº Àΰ£¿¡ ´ëÇØ ´Á´ë¶ó´Â ¿ø¸®¸¦ Á¦ÇÑÇÑ °á°ú°¡ »çȸÀÎÁö,
¾Æ´Ï¸é ±× ¹Ý´ë·Î Àΰ£Àº Àΰ£À» 'À§ÇØ' ÀÖ´Ù´Â ¿ø¸®¸¦
Á¦ÇÑÇÑ °á°ú°¡ »çȸÀÎÁö¸¦ ¾Æ´Â °ÍÀº
¸Å¿ì Áß¿äÇÕ´Ï´Ù.
Il est extr mement important de savoir si la soci t est le r sultat
d'une limitation du principe que l'homme est un loup pour l'homme,
ou si au contraire elle r sulte d'une limitation du principe
que l'homme est pour l'homme.


¾ó±¼ÀÌ ¾ó±¼·Î¼­ µå·¯³ª¸é
Àΰ£¼ºÀÌ ¿­¸³´Ï´Ù.
L'epiphanie du visage
comme visage ouvre l'humanit .


ÀÇÁö¿¡´Â Ã¥ÀÓÀ» ÀÚ½ÅÀÌ ¿øÇÏ´Â Àǹ̷Π¶°¸ÃÀ» ¼ö ÀÖ´Â ÀÚÀ¯°¡ ÀÖ½À´Ï´Ù.
±×·¯³ª Ã¥ÀÓ ÀÚü¸¦ °ÅºÎÇÒ ¼ö ÀÖ´Â ÀÚÀ¯´Â ¾ø½À´Ï´Ù. ¾ó±¼ÀÌ º¸¿©ÁÖ´Â
ÀǹÌÈ­µÈ ¼¼°è¸¦ ¿Ü¸éÇÒ ÀÚÀ¯´Â ¾ø½À´Ï´Ù. ¾ó±¼À» ¸Â¾ÆµéÀÌ´Â °¡¿îµ¥
ÀÇÁö´Â À̼ºÀ» ÇâÇØ ¿­¸³´Ï´Ù.
La volont est libre d'assumer sa responsabilit dans le sens qu'elle
voudra, elle n'est pas libre de refuser cette responsibilit elle-m me,
elle n'est pas libre d'ignorer le monde sens o le visage l'a introduite.
Dans l'accueil du visage, la volont s'ouvre la raison.


À̼ºÀÇ º»ÁúÀº Àΰ£¿¡°Ô ¾î¶² ±âÃʳª ±Ç·ÂÀ» º¸ÀåÇÏ´Â µ¥ ÀÖÁö ¾Ê½À´Ï´Ù.
À̼ºÀÇ º»ÁúÀº Àΰ£À» ¹®Á¦·Î »ïÀ¸¸ç Àΰ£À» Á¤ÀÇ(ïáëù)·Î ÃÊ´ëÇÏ´Â µ¥
ÀÖ½À´Ï´Ù.
L'essence de la raison ne consiste pas assure l'homme
un fondement et des pouvoirs, mais le mettre en question
et l'inviter la justice.


»ç¶ûÀº ŸÀÚ¼º°ú ¸Î´Â °ü°è, ½Åºñ¿Í ¸Î´Â °ü°èÀÔ´Ï´Ù. ´Ù½Ã ¸»ÇØ, »ç¶ûÀº ¹Ì·¡¿Í ¸Î´Â
°ü°è, ¸ðµç °ÍÀÌ °Å±â ÀÖ´Â ¼¼°è¿¡¼­ °áÄÚ °Å±â ÀÖÁö ¾ÊÀº °Í°ú ¸Î´Â °ü°èÀÔ´Ï´Ù.
ros est la relation avec l'alt rit , avec le myst re, c'est- -dire avec
l'avenir, avec ce qui, dans un monde o tout est l , n'est jamais l .


Àΰ£ÀÇ ¾÷ÀûµéÀº ¸ðµÎ ¾î¶² Àǹ̸¦ Áö´Õ´Ï´Ù.
±×·¯³ª Àΰ£ Á¸Àç´Â °ð ±× ÀÚ¸®¸¦ ºñ¿ó´Ï´Ù.
Les oeuvres de l'homme ont toutes un sens,
mais l' tre humain s'en absente aussit t.


'³ª'´Â ¾ðÁ¦³ª ¸ðµç ŸÀڵ麸´Ù '´õ ¸¹Àº' Ã¥ÀÓÀ» °®½À´Ï´Ù.
Le moi a toujours une responsibilit de plus que tous les autres.
2001-12-13 20:37:50
¶óÅ©¸®¸Å (10-01-21 00:44)
 
À۳⿡ ŸÀÚ¿Í ½Ã°£À̶ó´Â Ã¥À» ÅëÇØ¼­ ·¹ºñ³ª½º¸¦ ¾Ë°Ô 됬´Âµ¥ À̰÷¿¡µµ ±ÛÀÌ ÀÖ¾ú±º¿ä
±×ÀÇ »çÀ¯°¡ À̼ºÀûÀ̸鼭µµ ³¶¸¸ÀûÀ¸·Î µé·Á¿É´Ï´Ù



°Ô½Ã¹°¼ö 73°Ç / ÄÚ¸àÆ®¼ö 40°Ç RSS
 
¹øÈ£ Á¦¸ñ ±Û¾´ÀÌ Á¶È¸ ³¯Â¥
öÇÐÀÇ ±âÃʰ¡ ¾ø´Â ºÐµé²² ±ÇÇÏ´Â ÁÁÀº µ¿¿µ»ó ÀÚ·á (*Àç¹Õ½À´Ï´Ù^.^) (2) °ü¸®ÀÚ 25126 07-16
öÇÐÀ» °øºÎÇÏ´Â ÀÌÀ¯ (1) Á¤°­±æ 16712 04-23
73 ¿ì¸®ÀÇ Áö½Ä ±³À°ÀÌ ÆÄÆíÀû, ³ª¿­Àû, ÀýÃæÀûÀ̱⠽¬¿î ÀÌÀ¯ ¹Ì¼± 844 04-22
72 Å»·¹½º, öÇÐÀÇ ÃâÇö°ú ±× ÀÇ¹Ì ¹Ì¼± 884 10-01
71 ²Þ²Û ¾ê±â, öÇÐÀº <³»°¡ ¼ÓÇÑ º¸ÀÌÁö ¾Ê´Â Àüü Áý>À» ÆÄ¾ÇÇÏ´Â °Í ¹Ì¼± 1645 11-05
70 ¡®¸ÞÀ̵å ÀÎ ÄÚ¸®¾Æ¡¯ öÇÐÀ» °³Ã´ÇÑ ¹ÌÁöÀÇ Ã¶ÇÐÀÚ(½Åµ¿¾Æ) (2) ¹Ì¼± 2605 06-03
69 ¾ËÆ¢¼¼ÀÇ 'È£¸í'¿¡ ´ëÇÑ ºñÆÇÀû µ¶ÇØ (ÁøÅ¿ø) ¹Ì¼± 3597 05-07
68 Å«³¡Àº ³¡ÀÌ ¾ø´Ù_¹«±ØÀÌűØ(Ùíпì»÷¼Ð¿) (Á¶¿ëÇö) (1) ¹Ì¼± 2800 05-03
67 ¸öÀÇ MÃþÀ» Çü¼ºÇÏ´Â ÇüÀÌ»óÇÐ.. ±× ÁøÈ­Àû ±â¿ø, ¹Ì¼± 2027 03-11
66 Çѳª ¾Æ·»Æ®°¡ ¸»ÇÏ´Â <¾ÇÀÇ Æò¹ü¼º> ¹Ì¼± 3299 02-23
65 ¼­±¸ ±Ù´ë¸¦ Áö¹èÇß´ø <µ¥Ä«¸£Æ®-´ºÅÏ ¼¼°è°ü>À̶õ? ¹Ì¼± 2500 02-21
64 Á¾±³, öÇÐ, °úÇÐÀ̶ó´Â 3°¡Áö ÀüÅëÀÇ ¼ÒÅë °ü°è ¹Ì¼± 2661 01-17
63 ÅëºÐ¼®Àû »ç°í ¹Ì¼± 3136 10-11
62 ºÒ±³¿¡ ´ëÇÑ È­ÀÌÆ®ÇìµåÀÇ »ý°¢ ¹Ì¼± 2753 09-16
61 °æÇèÀÇ µÎ Ãø¸é : <ÃøÁ¤°¡´ÉÀÇ °æÇè>°ú <ÃøÁ¤ºÒ´ÉÀÇ °æÇè> ¹Ì¼± 2818 04-27
60 "Á¸Àç(being)À» Èû(power)"À¸·Î Á¤ÀÇÇÑ ÇöóÅæ ÀúÀÛÀÇ Èñ¶ø ¿ø¹®°ú ¿µ¿ª ¹Ì¼± 3645 05-24
59 Àι®ÇÐÀÚ´Â °úÇÐÀÌ ¹«¼·´Ù? ÁøÂ¥ 'À¶ÇÕ' °¡´ÉÇÏ·Á¸é¡¦(ÃÖÁ¾´ö) (4) ¹Ì¼± 5689 01-12
58 ÆíÇâ ÁßÀÇ ÆíÇâ, <ÇüÀÌ»óÇÐÀû ÆíÇâ> ¹Ì¼± 7243 07-28
57 ±èÀçÀÎ ¿¬±¸¿ø, ÁöÁ§ÀÇ µé·ÚÁî µ¶ÇØ ºñÆÇ (1) ¹Ì¼± 6234 07-10
56 ÇüÀÌ»óÇÐÀÇ ¿ªÇÒÀ» ¹«½ÃÇÏ´Â ºÐµé¿¡°Ô.. (6) ¹Ì¼± 7643 09-03
55 Àι®ÇÐÀº °úÇп¡ ÀÚ¸®¸¦ ³»ÁÖ¾î¾ß Çϴ°¡ (ÀÌ»óÇå) (1) ¹Ì¼± 6790 08-16
54 ÁöÁ§ÀÌ ¸¸³­ ·¹´Ñ (Á¶¹èÁØ) (1) ¹Ì¼± 6366 07-18
53 ½½¶óº¸¿¹ ÁöÁ§ ÀÎÅͺä Àü¹® / Çѱ¹ÀϺ¸ (2) ¹Ì¼±ÀÌ 7970 02-11
52 °øÀÚ¿Í ¿¹¼ö, µµ¿Ã ÁÖÀå¿¡ ´ëÇÑ ¹Ý·Ð ¹Ì¼±ÀÌ 7098 12-06
51 öÇÐÀÇ ±âÃʰ¡ ¾ø´Â ºÐµé²² ±ÇÇÏ´Â ÁÁÀº µ¿¿µ»ó ÀÚ·á (*Àç¹Õ½À´Ï´Ù^.^) (2) °ü¸®ÀÚ 25126 07-16
50 ±¹³»¿Ü öÇлó´ã °ü·Ã ¹®Çå (Ãâó: öÇлó´ãÄ¡·áÇÐȸ) ¹Ì¼±ÀÌ 6894 06-07
49 Çѱ¹°¶·´ ÃÖÃÊ Çѱ¹ÀΠöÇÐ ÀÎ½Ä Á¶»ç (1) ¹Ì¼±ÀÌ 8034 01-31
48 [Æß] µ¿¾çöÇлç»ó À½¾ç¿ÀÇ༳ ºñÆÇ ¹Ì¼±ÀÌ 16533 12-17
47 öÇÐÀ» »ýÀü óÀ½À¸·Î °øºÎÇÏ´Â ÁøÂ¥ ÃʽÉÀںеéÀ» À§ÇÑ ¾È³» Ã¥µé ¹Ì¼±ÀÌ 7308 11-06
46 »î°ú Çй®Àû ޱ¸¿¡ ´ëÇÑ ³ªÀÇ »ý°¢..(Àª¹ö ºñÆÇµµ ¾à°£..) ¹Ì¼±ÀÌ 8696 09-30
45 ¿¹¼ú¿¡ ´ëÇÑ °¨»ó°ú À¯Èñ ±×¸®°í Áø¸® ´ã·Ð°ú ¹ÌÀû °¡Ä¡ ¹Ì¼±ÀÌ 8501 09-19
44 ±×°ÍÀº ³ªÀÇ <ÁÖ°üÀû ´À³¦>Àϱî? ÂüµÈ <°´°üÀû ÀÌÇØ>Àϱî? ¹Ì¼±ÀÌ 7665 09-03
43 °úÇÐÃ¥¡º¿ìÁÖÀÇ ±¸Á¶¡»¿¡ ´ëÇÑ ¾î´À öÇÐÀÚÀÇ ¼­Æò (2) ¹Ì¼±ÀÌ 9563 03-13
42 öÇÐ ¼ºÇâ Å×½ºÆ® (±×¸°ºñ) (6) Á¤°­±æ 9915 03-02
41 öÇÐÀÌ ÇÊ¿äÇÑ ÀÌÀ¯ Çϳª Á¤°­±æ 10981 11-20
40 [Æß] ¾ÈÅä´Ï¿À ³×±×¸® (Antonio Negri, 1933~) °í°ñÅ×½º 9330 05-25
39 [Æß] ÆäÅÍ ½½·ÎÅÍ´ÙÀÌÅ© (Peter Sloterdijk, 1947~) °í°ñÅ×½º 9762 05-25
38 [Æß] ¿ä°¡Ã¶ÇÐ Á¤°­±æ 9304 04-24
37 '¾Ë·© ¹Ùµð¿ì'¿¡ ´ëÇÏ¿© ¹Ì¼±ÀÌ 11564 03-07
36 ¾Ë·© ¹Ùµð¿ì-Áø¸®¿Í ÁÖüÀÇ Ã¶ÇÐ (¼­¿ë¼ø) ¹Ì¼±ÀÌ 17912 03-07
35 °¡´Ù¸ÓÀÇ ¡¸Áø¸®¿Í ¹æ¹ý¡¹ (2) ¹Ì¼±ÀÌ 15117 10-14
34 È£¸ð ¸ð¹Ì¿£½º (±è¿ë¿Á) Á¤°­±æ 10345 03-28
33 ÁÖü ÇØÃ¼ÀÇ ½Ã´ë¿¡ ÁÖü ¸»Çϱâ (2) »ê¼öÀ¯ 9459 12-05
32 '¾Æ´Ô/ºñ¿ò/¹Ý´ë/¹ö¸²/²÷À½/¾øÀ½' °°Àº ºÎÁ¤¹ý Ç¥ÇöÀÌ °®´Â ÇÑ°è ¹Ì¼±ÀÌ 8555 06-07
31 öÇаú ½ÅÇÐÀÇ °ü°è2 (*±ÇÇÏ´Â ±Û) Á¤°­±æ 11428 05-07
30 öÇаú ½ÅÇÐÀÇ °ü°è1 (*±ÇÇÏ´Â ±Û) Á¤°­±æ 11820 05-06
29 ¾ð¾î¿Í ¿ìÁÖ ±×¸®°í öÇÐ Á¤°­±æ 8838 04-21
28 "ÁÁ´Ù/½È´Ù"¿Í "¿Ç´Ù/Ʋ·È´Ù"ÀÇ Ç¥Çöµé, ¾î¶»°Ô º¼ °ÍÀΰ¡ : °¨¼º°ú À̼ºÀÇ ¹®Á¦ Á¤°­±æ 9802 04-13
27 ¸¶¸£Æ¾ ÇÏÀ̵¥°ÅÀÇ »ý¾Ö¿Í »ç»ó À̱â»ó 27279 11-12
26 ³í¸®¿Í Á÷°ü, ±×¸®°í °¨°¢¿¡ ´ëÇÑ ³íÀǵé (´äº¯: Á¤°­±æ) ÀÌÀç¿ì 10610 11-11
25 ½É¸®ÇÐ ¹× Á¤½ÅºÐ¼® ±×¸®°í öÇÐ(Á¸Àç·Ð) Á¤°­±æ 10737 11-11
24 [Æß] À±È¸, »ç½ÇÀΰ¡ »ç»óÀΰ¡ Á¤°­±æ 13023 11-11
23 [To. µé·ÚÁö¾È ±èÀçÀÎ] µÎ °¡Áö Áú¹®.. Á¤°­±æ 9435 11-11
22 [To. µé·ÚÁî¾È ±èÀçÀÎ] ºÎÁ¤¼ºÀ» °£Á÷ÇÑ Å»ÁÖfuite ¹ø¿ªÀº ¾î¶³Áö¿ä.. Á¤°­±æ 11723 11-11
21 [ÀÚ·á]¡ºÃµ °³ÀÇ °í¿ø¡»ÀÌ ¡º³ë¸¶µðÁò¡»¿¡°Ô (±èÀçÀÎ) Á¤°­±æ 11220 11-11
20 ³×±×¸®, À¯¹°·Ð°ú ºñÀ¯¹°·ÐÀÇ °æ°è¼±¿¡¼­ Á¤°­±æ 8354 11-11
19 ¡´Å»Áß½ÉÁÖÀÇ¡µÈ¤Àº¡´ÇØÃ¼ÁÖÀÇ¡µÀÇ ÇѰè Á¤°­±æ 9415 11-11
18 [Æß] ¸¼½º, À¯¹°·Ð, Á¸Àç·ÐÀû ÇüÀÌ»óÇÐ Á¤°­±æ 10218 11-11
17 [Æß] ¿Ö ¡¶¿Ö µ¿¾çöÇÐÀΰ¡?¡·Àΰ¡ À嵿¿ì 9526 11-11
16 ¹«Á¤Ã¼¼º/´ÙÁ¤Ã¼¼º ȤÀº »ó´ëÁÖÀǸ¦ ÁÖÀåÇÏ´Â »ç¶÷µé¿¡°Ô ´øÁö´Â ¿ìÈ­ Á¤°­±æ 9440 11-10
15 ´Ù¾ç¼ºÀÇ »ý»ê°ú ´Ù¾ç¼º °£ÀÇ Ãæµ¹¿¡ ´ëÇÑ °íÂû Á¤°­±æ 9334 07-10
14 ½½¶óº¸ÀÌ ÁöÁ§Slavoj Zizek Á¤½ÅºÐ¼®ÇÐÀû »çȸÀÌ·Ð ¾ç¿î´ö 9953 10-08
13 [Æß] "Æ÷½ºÆ®¸ð´õ´ÏÁò" ¿¡ ´ëÇÑ ÃνºÅ°ÀÇ °ßÇØ Á¤°­±æ 13247 10-08
12 µé·ÚÁî¿Í °¡Å¸¸®ÀÇ ±â°è °³³ä (¼­µ¿¿í) Á¤°­±æ 18835 10-08
11 [Ã¥] ¡º¶ó±øÀÇ Àçź»ý¡» ±è»óȯ¤ýÈ«Áر⠿«À½ °ü¸®ÀÚ 10754 10-08
10 ÀÚ¿¬°ú ½Å°ú Àΰ£, ±×¸®°í ±Ù´ë Çй®ÀÇ Åº»ý ÀÌÇöÈÖ 8763 10-08
9 [20¼¼±â »ç»óÀ» ã¾Æ¼­] Áú µé·ÚÁîÀÇ Ã¶ÇÐ Á¤°­±æ 12837 10-08
8 [Æß] ¸ð´õ´ÏÁò Á¤°­±æ 11434 10-08
7 [Æß] ŸÀÚÀÇ ÇöÇö, À±¸®ÀÇ ÁöÆò(·¹ºñ³ª½º »ç»ó ¼Ò°³¼­) (3) Á¤°­±æ 11742 10-08
6 ·¹ºñ³ª½º »ç»ó¿¡ ´ëÇÑ ÁÁÀº °³·Ð¼­ Á¤°­±æ 9526 10-08
5 [Æß] ·¹ºñ³ª½º¸¦ ¾Æ½Ã³ª¿ä? (1) Á¤°­±æ 11817 10-08
4 [Âü°íÀÚ·á]º»Àΰú ÀÌÁ¤¿ì(µé·ÚÁî¾È)¿ÍÀÇ ³íÀï ±Û¸ðÀ½ Á¤°­±æ 14912 10-08
3 [Æß] ¾ÆÄû³ª½º, ÇÏÀ̵¥°Å, È­ÀÌÆ®Çìµå Á¤°­±æ 8138 10-08
2 <À߸ø ³õ¿©Áø ±¸Ã¼¼ºÀÇ ¿À·ù>¿¡ ºüÁø µé·ÚÁî (2) Á¤°­±æ 17958 05-01
1 öÇÐÀ» °øºÎÇÏ´Â ÀÌÀ¯ (1) Á¤°­±æ 16712 04-23



Institute for Transformation of World and Christianity