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한나라당 압승. 그들과 출신 말고는 아무런 차이가 없으면서 '오늘의 진보'(혹은 좌파)를 자처하던 사기꾼들이 대패한 건 어쨌거나 흐뭇한 일이었다. 그러나 그 진보 사기꾼들 덕에 진보세력에 대한 대중들의 신뢰에 흠집이 난 건 참으로 서글픈 일이다. 하여튼 그 추레한 선거놀음이 공중파 텔레비전의 최첨단...
Posted in GYUHANG.NET on June 2, 2006 12:18 AM
4월 5일부터 세 번째 나의 예수전 강의를 시작한다. 이번엔 어떤 이들이 배우러 와서 다시 나를 가르칠까.. 지난번 예수전 2기 수강생들의 나의 예수전을 올렸는데, 이건 1기들의 것이다. 그들은 커뮤니티를 만들어 함께 소통하면서, 이번 공연에도 와서 궂은 일들을 도맡아했다. 공연 중이나 나중에...
Posted in GYUHANG.NET on March 29, 2006 02:04 AM
포항 한동대 강연. 마지막 질문자가 남을 때가지 질문을 받겠노라, 했다가 세 시간이 넘게 질문을 받느라 혼쭐이 났다. 때 묻지 않았으면서도 똑똑한 학생들이 많았다. "기독교인의 정치 참여는 어느 정도가 좋다고 생각하십니까?" "제한을 둘 이유가 없습니다. 예수는 종교의 테두리 안에서 활동하지...
Posted in GYUHANG.NET on March 16, 2006 03:43 PM
그날 오후 3시, 예수가 십자가 위에서 외마디 비명을 지르며 숨을 거두는 순간 성전의 휘장이 아래위로 찢어졌다. 모든 인간은 하느님과 직접 소통하게 된 것이다. 성전은 ‘하느님이 기거하는 집’이라 여겨졌다. 모든 인간은 제사장을 통해서만, 성전이 정한 제물과 절차를 통해서만 하느님과 소통할 수...
Posted in GYUHANG.NET on March 11, 2006 09:09 PM
“그래도 주일날 교회에 안 나가면 괜히 마음이 불편하고 죄짓는 것 같고 그렇거든요.” “괜찮아요. 그건 교회가 아닐 거예요.” 신앙 문제로 고민하는 대학생들과 대화하다 한 이야기. 교회에 대해 고민하기 전에 ‘교회인가?’부터 질문해보는 게 좋다. 교회라면 문제를 비판하고 고쳐나갈 수 있겠지만 교회가 아니라면...
Posted in GYUHANG.NET on March 6, 2006 11:28 AM
경희궁 근처 식당에서 예수전 2기 수강생들이 제 예수전을 나누었다. 스무명 가운데 절반 가량이 제 예수전을 제출했다. 차례로 제 것을 읽고 고개를 끄덕이고 박수를 쳤다. 몇번이나 목이 메어 더 읽지를 못할 땐 내가 대신 읽었다. 처음 예수전 강의를 하기로 한...
Posted in GYUHANG.NET on February 14, 2006 11:06 PM
저는 개인 사정으로 한 번 수업을 빠졌는데, 그 때 '부활'에 관련한 이야기를 하셨던 것 같습니다. 그래서인지, 저는 부활에 대한 부분이 궁금합니다. 블로그에 부활에 관련한 글을 남기셨고, 지난 수업에서도 살짝 언급하셨지만 그래도 여전히 이해가 안가는 부분도 많습니다. 예수의 제자들은 그의 부활을...
Posted in GYUHANG.NET on February 10, 2006 12:25 PM
설날 아침, 마침 일요일이라 어머니를 따라 교회에 갔다. 신도가 육십 명 남짓인 교회는 보수교단에 속하지만 속을 뒤집지 않으면서 예배를 마칠 수 있는 곳이다. 그건 그곳 목사 덕이다. 목사는 지난해 초 신장암 3기 진달을 받았다. 그는 몇몇 병원을 전전하며 이런저런 치료를...
Posted in GYUHANG.NET on January 31, 2006 05:28 PM
김단 - 아빠, 이런 거 잘못된 행동이지? 김규항 - 뭐가? 김단 - 수민이 하고 학교 끝나고 집에 오는데 후문 슈퍼 앞에 꺾어지는 데 있잖아. 거기서 어떤 할아버지가 갑자기 나타난 거야. 김규항 - 그래서? 김단 - 우리보고 교회 다니냐 그래. 그래서...
Posted in GYUHANG.NET on November 17, 2005 03:10 PM
(지난달 초에 했던 인터뷰 두 개.) ‘B급 좌파’ 김규항. 그의 글이 대중들의 호응을 얻어온 것은 무엇보다 쉽고 간결하기 때문이다. 화려한 기교나 교묘한 풍자를 동원하지 않지만, 가장 간결한 동작만으로 상대의 급소를 꿰뚫는다. 이런 저런 부연설명을 하지 않는 그의 특성상, 상대와의 갈등은...
Posted in GYUHANG.NET on November 10, 2005 10:42 AM
“한국의 등살에 못이겨, 도망치듯 뉴질랜드의 조그만 시골 도시로 와서 사진을 공부하고 있는 학생”이 보내 온 편지에서. '고래가 그랬어' 1-24권 세트 주문해서 며칠 전에 받았습니다. 배송료까지 더하면 저나 같이 사는 파트너(결혼은 아직 안 했습니다)에게는 '엄청난' 지출이었지만 이상하리마치 아깝다는 생각은 들지 않더군요....
Posted in GYUHANG.NET on October 27, 2005 12:45 PM
예수를 ‘지금’ ‘여기’ 자기 삶의 자리에서 해석하는 일은 자연스럽고 또 중요하다. 어떤 사람에게 예수는 민족해방 운동가이며, 어떤 사람에겐 영성지도자이며, 어떤 사람에겐 여성주의자이이며 다른 어떤 사람에겐 생태주의자일 수 있다. 또 다른 어떤 사람에게 예수는 교회개혁가이거나 민란의 주모자일 수도 있다. 문제는 그걸...
Posted in GYUHANG.NET on September 20, 2005 11:08 PM
김규항은 요즘 잠행 중이다. 아니 그 번다한 입들의 논전에서 잠시 물러서서 더 깊고 따뜻한 일을 하는데 온전히 시간을 할애하고 있다. 그것은 너무나 귀한 잡지 [고래가 그랬어]를 안정적으로 발간하는 일이며, 그리고 또, 생각하고 성찰하는 일들이다. 이 두가지 일은 오늘의 번잡한 속도로...
Posted in GYUHANG.NET on August 29, 2005 03:37 PM
중세 교회는 봉건 지배체제의 일부였습니다. 교회는 엄청난 땅을 소유했고 평민들에게서 세금을 걷고 사법권의 상당 부분을 가지고 있었습니다. 교회는 이렇게 설교했습니다. “하느님이 준 권력인 국왕과 하느님의 대리인인 교회에 복종해야 한다” “현실은 죄로 물든 고통스러운 것이며 인생의 진정한 목적은 천국에 가는 것이다.”...
Posted in GYUHANG.NET on June 7, 2005 03:32 PM
동무들은 성서를 아나? 교회 다니는 사람들이 갖고 다니는 두꺼운 책 말이야. ‘성경’이라고도 하고 ‘성서’라고도 하는데 여기선 성서라고 할게. 성서는 수천 년 동안 쓴 66권의 책을 모아놓은 책이야. 성서는 크게 두 부분으로 되어 있어. 앞부분을 구약이라고 하고 뒷부분을 신약이라고 해. 구약과...
Posted in GYUHANG.NET on June 1, 2005 12:23 PM
정의평화를위한기독인연대에서 해마다 평신도 아카데미를 연다. 신문에서 기사를 볼 때마다 가야지 하면서 번번이 못 갔는데 이번엔 꼭 가게 되었다. 강의를 한다. 맡은 주제는 “자본주의와 기독교! 공존이 가능한가.” "평신도! 금기에 도전한다!” 제4기 평신도 아카데미에 여러분을 초대합니다. 평신도란 누구인가요? 평범한 신자, 보통의 신자인가요?...
Posted in GYUHANG.NET on May 27, 2005 06:15 PM
장일담은 백정 아비와 성매매여성 어미에게서 태어난 도둑놈이다. 그는 자기 처지에 비관하다가 어느 날 깨달은 바 있어 임꺽정처럼 의적이 된다. 감옥에 들어가서도 도둑들에게 혁명을 가르친다. 탈옥한 장일담은 경찰에 쫓기게 되고 집창촌에 숨어드는데 그곳에서, 성병과 결핵과 정신병으로 만신창이가 된 성매매여성이 건강한 아이를...
Posted in GYUHANG.NET on March 28, 2005 01:52 PM
동남아시아에서 일어난 지진해일로 수많은 사람들이 죽고 다쳤다. 가족과 이웃을 잃고 슬픔에 빠진 사람들을 돕기 위해 세계의 많은 사람들이 너나없이 나섰다. 그런데 우리나라 서울에 있는 아주 큰 교회의 목사님은 아주 끔찍한 소리를 했단다. “그게 교회 안 다녀서 하느님에게 심판 받은 겁니다.”...
Posted in GYUHANG.NET on January 27, 2005 11:10 AM
‘주일성수’(主日聖守)라는 말이 있다. 한번이라도 교회에 나가본 사람들은 들어본 말일 게다.(하긴, 이 극성스런 기독교 국가에 살면서 교회에 한 번도 안 나간 사람이 있을까만.) 주일을 거룩하게 지켜야 한다, 다시 말해서 일요일에 다른 일 말고 꼭 교회에 나가야 한다는 말이다. 주일성수는 특히 보수적인...
Posted in GYUHANG.NET on January 25, 2005 11:08 AM
당연한 말이지만, “예수는 누구인가”를 알기 위해선 예수가 어떻게 살았는가를 알아야 한다. 이건 예수를 종교적으로 받아들이는가 아닌가와 무관하다. 예수를 그리스도라 떠받드는 기독교인들 가운데는 예수가 어떻게 살았는가에 대해선 무관심한 경우가 많다. 그러나 예수가 어떻게 살았는가를 알고 나서 그리스도로서 예수가 있는 것이지 어떻게...
Posted in GYUHANG.NET on December 12, 2004 03:39 AM
어머니 집 골목 어귀에 사는 도배장이 부부. 그저 몇 번 스쳐 지났을 뿐이지만 드물게 온후한 사람들이라 했다. 얼마 전 나와 두런두런 동네 이야기며 교회 이야기며 나누던 어머니가 그 부부 이야기를 꺼냈다. 볼 때마다 속상한데 어째야 할지 모르겠다고 했다. 무슨 일인가...
Posted in GYUHANG.NET on December 9, 2004 09:59 PM
성서(성경)가 여러 가진데 뭘 읽으면 좋겠느냐, 묻는 이들이 있다. 개신교 쪽과 천주교 쪽을 합하면 한글 성서가 예닐곱 가지가 되니 고민스런 일이기도 하다. 게다가 교회에서 흔히 쓰는 ‘개역 성경’은 워낙 말이 예스러워서 노인이 아니고선 좀처럼 읽히지가 않는다. 설사 읽히더라도 지금 여기와는...
Posted in GYUHANG.NET on December 2, 2004 11:14 AM
예수는 인류 역사를 통틀어 가장 유명한 사람이다. 그리고 동시에 인류 역사를 통틀어 가장 잘못 알려진 사람이기도 하다. 누구나 예수를 안다고 생각하지만 정작 예수가 누구인지 제대로 아는 사람은 거의 없다. 그건 무엇보다 예수와 (예수를 창시자로 하는 종교인) 기독교의 거리에서 나온다. 사실...
Posted in GYUHANG.NET on November 29, 2004 09:55 PM
"규항씨~!" 나에게 전화를 하는 모든 사람 가운데 가장 명랑한 목소리, 한대수 선생이다. "목소리 들은 지 백년은 넘은 것 같아서 전화했습니다. 하하하.(이하 빈번한 ‘하하하’ 생략)" "삼백년은 되었을 겁니다. 건강하시지요?" “양호합니다. 규항씨는 어떠세요?” “저야 늘 같지요. 어디십니까?” "신촌. 아, 우리 마누라 한국에...
Posted in GYUHANG.NET on October 18, 2004 02:32 PM
추석에 아버지 집에 가면 대개 가까운 서울대공원에 나들이를 가곤 했는데 오늘은 아버지의 제안대로 낚시터에 갔다. 아버지는 홍수 때 불어난 물에 갇힌 적도 있을 만큼 낚시 광이었다. 그러나 교회를 다니고부터는 못하고 산다. 안식일을 지키느라 안식을 포기하는 것도 아버지가 선택할 일이긴...
Posted in GYUHANG.NET on September 28, 2004 10:08 PM
은혜롭게 서강대교를 건너는데 어느 교회의 네온사인이 나를 자극했다. 그래서 차를 세우고 사진을 찍은 다음 그 교회를 자극했다....
Posted in GYUHANG.NET on August 3, 2004 04:18 AM
탈근대 철학이 문제인 건 오히려 맑스주의적이기 때문이다. 맑스주의 이론은 현실과 대중에 의해 끊임없이 검증받으며 제 오류와 한계를 수정해나간다. 그러나 탈근대철학은 도무지 알아먹을 수 없는 언어의 범벅이라 현실에게서든 대중에게서든 검증받을 수 없는 속성을 가진다. 우리는 그렇다면 탈근대철학은 대체 무엇에 쓰는 물건인가?...
Posted in GYUHANG.NET on July 10, 2004 06:06 PM
진보넷 게시판에서 일어난 여성주의 문제와 관련한 얼마간의 논란을 위해 쓴 '정리 글'. 나와 여성주의 문제에 대한 그간의 논란에 대한 '포괄적인 정리 글'로도 읽혀지길 바란다. 그제 밤 어느 분이 편지를 보내왔습니다. 편지는 근래 이 게시판에서 불거진, ‘여성주의에 대해 저와 비슷한 견해를...
Posted in GYUHANG.NET on May 27, 2004 12:32 PM
출근길에 한강을 바라보다 아이들이 읽을 수 있는 '예수전'을 써야겠다는 생각을 했다. 청년들을 위한 예수전은 전부터 생각했지만 아이들을 위한 건 처음이다. 왜 진작에 생각하지 못했을까. 아이들이 읽을 수 있다는 건 모든 사람이 읽을 수 있다는 것인데.. 예수는 모든 사람이 읽을 수...
Posted in GYUHANG.NET on February 9, 2004 08:11 PM
‘주일 성수’를 기독교 신앙의 기본이라 여기는 어머니는 교회에 나가지 않는 아들을 늘 근심한다. 어머니의 근심이 어머니의 신앙 때문이듯 내가 교회에 나가지 않는 것도 내 신앙 때문이다. 내가 보기에 대개의 한국 교회란 한국인들의 유일하고 절대적인 종교인 ‘돈’교의 지회에 불과하며, 적어도 예수와는...
Posted in GYUHANG.NET on August 23, 2003 12:13 AM
그 여자를 만난 건 육년 동안 사귄 여자가 떠나고서였다. 어디에서나 그 잘남이 돋보이던 떠난 여자는 내게 무척 몰두했다. 갓 병장이 된 어느 날 여자가 말했다. “당신의 삶의 방식을 존경해요. 하지만 내가 그렇게 사는 것은 사치라는 생각이 들었어요.” 삶의 방식과 사는...
Posted in GYUHANG.NET on February 10, 2002 09:44 PM
얼마 전 에 쓴 '얼치기 도사들'은 약간의 소란을 낳았다. 이미 해병전우회나 의사들과 더 큰 소란을 겪기도 했거니와 졸렬하나마 사회적 의견을 제출함으로써 일용할 양식을 얻는 사람으로선 그런 일을 피할 수 없다 생각하는 나로선 대수롭지 않아 할 만했다. 그러나 마음 한구석에 접을...
Posted in GYUHANG.NET on January 9, 2002 11:45 PM
천대받는 땅 갈릴리 출신의 불한당들, 예수와 그 제자들은 유태교회 지도자들과 사사건건 갈등을 일으켰다. 결국 예수가 죽임을 당하는 계기가 된 그런 끊임없는 갈등의 핵심에 안식일 논쟁이 있다. 유태 사회의 유일한 법이자 윤리인 율법엔 안식일(말 그대로 쉬는 날)에 일하지 말라 적혀 있다....
Posted in GYUHANG.NET on August 15, 2001 10:55 PM
“여러분, 제가 병이 들었습니다. 모든 것이 무섭습니다. 밤에도 낮에도 여자도 남자도...” 한대수의 새 앨범(8집, )은 한대수의 음울한 대사로 시작한다. 한대수는 를 자신의 마지막 앨범이라 말하고 쉰 줄에 접어든 자신은 이제 음악가로선 끝났다고 말한다. 그러나 우리는 그 앨범 어디에서도 한물 간...
Posted in GYUHANG.NET on February 9, 2001 10:22 PM
내 친구 석구는 용인의 한 시골 교회 목사다. 지난해 어느 날 카트를 밀며 장 보는 아내 뒤를 좇을 때 울린 전화 속엔 15년만에 듣는 녀석의 목소리가 담겨 있었다. 몇 주 후 나는 야트막한 산 중턱에 소박하게 박힌 녀석의 교회를 찾았다....
Posted in GYUHANG.NET on March 15, 2000 04:57 PM
기독교인임을 자처하는 내가 나라가 시끄러울 만큼 못된 짓을 한 인물이 나오기만 하면 "또 교인이군"하는 게 버릇이 되고 말았으니 정말이지 하느님께 민망할 따름이다. 좌우간 저 옛날 부천서에서 여대생 취조하는 데 희한한 도구를 사용한 문귀동 집사로부터 빨갱이 대통령을 막는답시고 바람을 일으키다 잡혀...
Posted in GYUHANG.NET on June 15, 1999 04:38 PM
술자리에서 내가 기독교인임을 밝히면 사람들은 당황한다. 그런 자리에서 그런 얘길 꺼내는 일이 웃기는 데다 나라는 인간이 도무지 교회 나가는 사람처럼 보이는 구석이 없기 때문일 거다. 사람들 짐작대로 나는 교회에 다니지 않는다. 하지만 나는 기독교인이다. 아이가 경기라도 하면 나는 며칠 사이...
Posted in GYUHANG.NET on January 5, 1999 04:22 PM
권 장로가 성경 갈피에 미리 넣어 둔 자루 없는 커터 칼날로 배를 세 번 긋고 변기 뚜껑을 깬 것은 새벽닭이 울기 전이었다. 칼날은 5센티미터 깊이까지 들어갔으나 권 장로의 피하지방(비계)이 그보다 더 두꺼웠기 때문에 내장은 상하지 않았다. '자살기도'냐 '자해공갈'이냐 하는 정치평론보다는...
Posted in GYUHANG.NET on April 14, 1998 04:06 PM
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